tag:blogger.com,1999:blog-69020446358757172912024-03-14T17:55:36.927+02:00مدونة الطائفة المنصورةAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.comBlogger413125tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-18328757188941947782017-04-07T10:47:00.001+03:002017-04-07T10:47:13.625+03:00كيف تزول عقوبة الذنوب؟ <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-family: traditional arabic, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><b><span style="font-size: 24px;"><span style="font-size: x-large;">قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :<br />
<br />
<br />
عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب :-<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b><i>أحدها ( التوبة ) :</i></b></span><br />
وهذا متفق عليه بين المسلمين .<br />
قال تعالى : <span style="color: blue;">( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )</span> .<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b><i>السبب الثاني ( الاستغفار) :</i></b></span><br />
كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :<br />
<span style="color: violet;">( إذا أذنب عبدٌ ذنباً فقال أي رب أذنبت ذنباً فاغفر لي ، فقال : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت </span><span style="color: violet;">لعبدي ..</span><span style="color: violet;">)</span>الحديث .<br />
رواه البخاري ومسلم .<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b><i>السبب الثالث ( الحسنات الماحية ) :</i></b></span><br />
كما قال تعالى : <span style="color: blue;">( أقم الصلاة طرفي النهار وزُلَفَاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات )</span> .<br />
وقال صلي الله عليه وسلم : <span style="color: violet;">( الصدقةُ تُطْفِئُ الخطيئة كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ، والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطبَ ) .</span><br />
<br />
<span style="color: red;"><b><i>السبب الرابع ( الدافع للعقاب ) :</i></b></span><br />
دعاءُ المؤمنين للمؤمن ، مثل صلاتهم على جنازته .<br />
فعن ابن_عباس رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :<br />
<span style="color: violet;">( ما من رجلٍ مسلمٍ يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً ، إلا شفعهم الله فيه )</span> .<br />
رواه مسلم<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b><i>السبب الخامس ( ما يعمل للميت من أعمال البر ) :</i></b></span><br />
كالصدقةِ ونحوها ، فإن هذا ينتفع به بنصوص السنة الصحيحة الصريحة ، واتفاق الأئمة ، وكذلك العتق والحج ..<br />
بل قد ثبت عنه في الصحيحين أنه قال :<span style="color: violet;">( من مات وعليه صيام صام عنه وليه )</span><br />
رواه البخاري ومسلم .<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b><i>السبب السادس ( شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ) :</i></b></span><br />
وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة ، كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة . مثل قوله في الحديث الصحيح : <span style="color: violet;">( شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي )</span> .<br />
صححه الألباني في صحيح أبي داوود .<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><i><b>السبب السابع ( المصائب التي يُكَفِرُ الله بها الخطايا في الدنيا ) :</b></i></span><br />
كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : <span style="color: violet;">( ما يُصيب المؤمن من وصبٍ ولا نصب ولا همٍ ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه )</span><br />
رواه البخاري ومسلم.<br />
<span style="color: red;"><b><i>السبب الثامن : </i></b></span><br />
ما يحصل في القبر من الفتنة والضغطة ، والروعة ( أي التخويف ) ، فإن هذا مما يُكَفَرُ به الخطايا .<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b><i>السبب التاسع :</i></b></span> <br />
أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها .<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b><i>السبب العاشر :</i></b></span> <br />
رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد .<br />
<br />
<br />
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ<br />
مجموع فتاوى ابن تيمية</span></span></b></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-87362256489488509342017-03-29T20:41:00.003+03:002017-03-29T20:41:53.553+03:00( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ) .<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="ipsType_normal ipsType_richText ipsContained" data-controller="core.front.core.lightboxedImages" data-role="commentContent" itemprop="text">
<span style="font-size: 24px;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="color: blue;">روى
البخاري (2067) ومسلم (2557) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ
يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ) .</span></span></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: darkred;">قال الشيخ الألباني رحمه الله في "صحيح الأدب المفرد" (1 / 24) :</span></span></span>
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: darkred;">"
الحديث على ظاهره ، أي : أن الله جعل بحكمته صلة الرحم سبباً شرعياً لطول
العمر وكذلك حسن الخلق وحسن الجوار كما في بعض الأحاديث الصحيحة ، ولا
ينافي ذلك ما هو معلوم من الدين بالضرورة أن العمر مقطوع به ؛ لأن هذا
بالنظر للخاتمة ، تماماً كالسعادة والشقاوة ، فهما مقطوعتان بالنسبة
للأفراد فشقي أو سعيد ، فمن المقطوع به أن السعادة والشقاوة منوطتان
بالأسباب شرعاً .</span></span></span>
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: darkred;">وكما
أن الإيمان يزيد وينقص ، وزيادته الطاعة ونقصانه المعصية ، وأن ذلك لا
ينافي ما كتب في اللوح المحفوظ ، فكذلك العمر يزيد وينقص بالنظر إلى
الأسباب فهو لا ينافي ما كتب في اللوح أيضاً " انتهى .</span></span></span>
<br />
</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: green;">قال الطحاوي رحمه الله :</span></span></span>
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: green;">"
يحتمل أن يكون الله عز وجل إذا أراد أن يخلق النسمة جعل أجلها إن برت كذا
وإن لم تبر كذا ، لما هو دون ذلك ، وإن كان منها الدعاء رد عنها كذا ، وإن
لم يكن منها الدعاء نزل بها كذا ، وإن عملت كذا حرمت كذا ، وإن لم تعمله
رزقت كذا ، ويكون ذلك مما يثبت في الصحيفة التي لا يزاد على ما فيها ولا
ينقص منه " انتهى .</span></span></span>
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: green;">"بيان مشكل الآثار" (7 / 202) .</span></span></span>
<br />
</div>
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"> </span></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: red;">وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :</span></span></span>
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: red;">"
الْأَجَلُ أَجَلَانِ " أَجَلٌ مُطْلَقٌ " يَعْلَمُهُ اللَّهُ " وَأَجَلٌ
مُقَيَّدٌ " وَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ
وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ
الْمَلَكَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ أَجَلًا وَقَالَ : " إنْ وَصَلَ رَحِمَهُ
زِدْتُهُ كَذَا وَكَذَا " وَالْمَلَكُ لَا يَعْلَمُ أَيَزْدَادُ أَمْ لَا ؛
لَكِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ الْأَمْرُ فَإِذَا
جَاءَ ذَلِكَ لَا يَتَقَدَّمُ وَلَا يَتَأَخَّرُ " انتهى .</span></span></span>
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: red;">"مجموع الفتاوى" (8 / 517) </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;"><span style="color: #2e5092;">.</span></span></span>
<br />
</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;">وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :</span></span>
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;">" معناه : أن الله سبحانه وتعالى وعد من يصل رحمه أن يثيبه وأن يجزيه بأن يطيل في عمره ، وأن يوسع له في رزقه جزاءً له على إحسانه .</span></span>
<br />
</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;">ولا
تعارض بين هذا الحديث وبين الحديث الذي فيه أن كل إنسان قد قدر أجله ورزقه
وهو في بطن أمه ؛ لأن هناك أسبابًا جعلها الله أسبابًا لطول العمر
وأسبابًا للرزق ، فهذا الحديث يدل على أن الإحسان وصلة الرحم سبب لطول
الأجل وسبب لسعة الرزق ، والله جل وعلا هو مقدر المقادير ومسبب الأسباب ،
هناك أشياء قدرها الله سبحانه وتعالى على أسباب ربطها بها ورتبها عليها إذا
حصلت مستوفية لشروطها خالية من موانعها ترتبت عليها مسبباتها قضاءً وقدرًا
وجزاءً من الله سبحانه وتعالى " انتهى .</span></span>
<br />
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 24px;">"المنتقى من فتاوى الفوزان" (98 / 1) .</span></span>
<br />
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-60389071383878999322016-09-04T16:00:00.002+03:002016-09-04T16:00:27.716+03:00[فائدة فقهية] المفاسد والمصالح الفائتة بذبح الأضحية خارج بلد المضحي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: indigo;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِـــيمِ</span></span></strong></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<br /></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدِّين، أما بعد ...</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">فقال الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">(...
النصوص القرآنية والسنة النبوية دليل واضح على أنه ليس المقصود من الأضاحي
مجرد الانتفاع باللحم؛ ولكن المقصود الأعظم شيء وراء ذلك وهو </span></span></span><span style="color: indigo;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">تعظيم شعائر الله والتقرب إليه بالذبح وذكر اسم الله تعالى عليها</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">، </span></span></span><span style="color: darkorange;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">وهذا لا يحصل إلا إذا أقيمت هذه الشعيرة في البلاد، ورأها الصغير والكبير وذكر اسم الله عليها</span></span></strong></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">؛
وبهذا نعلم أن الأولى والأكمل والأفضل والأقوم لشعائر الله أن يضحي الناس
في بلادهم وأن لا يخرجوا أضاحيهم عن بلادهم وبيوتهم؛ لأن إخراجها عن البلاد
يفوت به مصالح كثيرة ويحصل به شيء من المفاسد فمن ما يفوت به من المصالح: </span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">إظهار شعيرة من شعائر الله في البلاد؛ </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">لأنه إذا لم يضحى في البلاد فإن البيوت تتعطل أو بعضها أو كثير منها عن هذه الشعيرة ولاسيما إذا تتابع الناس فيها فتتايعوا<span style="font-size: 18px;"><a class="bbc_url" href="http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=160515&p=735578#_ftn1" rel="nofollow external" title="رابط خارجي "><span><strong><span style="color: black;">[1]</span></strong></span></a></span></span></span></span>. </strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ومما يفوت به: مباشرة ذبح المضحي لأضحيته؛</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">
فالسُّنَّة أن يذبح الإنسان أضحيته بنفسه، ويسمي الله عليها ويكبره تأسيًا
برسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وامتثالًا لقوله تعالى: </span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ</span></span></span></strong><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">) <span style="font-size: 18px;">[الكوثر: 2]</span> </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">وقوله: </span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">(</span></span></span><span style="color: green;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">فَاذْكُرُوا</span></span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا</span></span></strong></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">) <span style="font-size: 18px;">[الحج: 36]</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">، قال العلماء وإذا كان المضحي لا يحسن الذبح وَكَّلَّ مسلمًا وحضرها.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ومما يفوت به من المصالح: شعور الإنسان بالتعبد لله تعالى بالذبح نفسه</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">؛ فإن الذبح لله من أجل العبادات وأفضلها ولهذا قَرَنَ الله الذبح بالصلاة في قوله: </span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">(</span></span></span><span style="color: green;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">فَصَلِّ لِرَبِّك</span></span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">َ وَانْحَرْ</span></span></strong></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">) <span style="font-size: 18px;">[الكوثر: 2]</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">.
واسألْ مَن بعث بقيمة أضحيته لخارج البلاد هل يشعر بهذه العبادة العظيمة؟!
هل يشعر بالتقرب إلى الله بها بالذبح؟!! إنه لن يشعر بذلك أبدًا؛ لأنه لم
يذبحها ولم تُذبح أمامه.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ومما يفوت به: ذِكْرُ الله تعالى على الذبيحة وتكبيره وقد أمر الله تعالى بذكر اسمِهِ عليها،</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> فقال جل وعلا: </span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">(</span></span></span><span style="color: green;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا</span></span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ</span></span></strong></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">) <span style="font-size: 18px;">[الحج: 36]</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">، وقال تعالى: </span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">(</span></span></span><span style="color: green;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">كَذَلِكَ </span></span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">سَخَّرَهَا لَكُم</span></span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ</span></span></strong></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">) <span style="font-size: 18px;">[الحج: 37]</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">،
وفي هذا دليلٌ على أن ذبح الأضحية وذكر اسم الله عليها عبادة مقصودة لذلك،
ومن المعلوم أن نقلها إلى خارج البلد يفوت به هذا المقصود العظيم، بل هذا
المقصود الأعظم، فإن ذلك ـــــ أعني التقرب إلى الله تعالى بذبحها وذكر اسم
الله عليها ـــــ اعظم من مجرد الانتفاع بلحمها والصدقة به لقوله تعالى: </span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">(</span></span></span><span style="color: green;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">لَنْ يَنَال</span></span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">َ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ</span></span></strong></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">) <span style="font-size: 18px;">[الحج: 37]</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ومما يفوت به: الأكل من الأضحية؛</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">
فإن المضحي مأمور بالأكل من أضحيته إما وجوبًا أو استحبابًا ـــ على خلاف
في ذلك بين العلماء ـــ بل إن الله قَدَّم الأمر بالأكل منها على إطعام
الفقير، فقال تعالى: </span></span></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">(</span></span></span><span style="color: green;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا </span></span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">الْبَائِسَ الْفَقِير</span></span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">َ</span></span></strong></span><span style="color: green;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">) <span style="font-size: 18px;">[الحج: 28]</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">،
فأكل المضحي من أضحيته عبادة يتقرب بها إلى الله عَزَّ وَجَلَّ ويُثاب
عليها؛ لامتثاله لأمر الله، ومن المعلوم أنَّ بعثها إلى خارج البلاد يمنع
الأكل منها؛ لأنه لا يمكنه الأكل، فيكون بذلك مفرطًا في أمر الله عَزَّ
وَجَلَّ وآثمًا على قول بعض العلماء.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ومما يفوت به من المصالح: أن الإنسان يبقى معلقًا هل يقص شاربه ويقلم أظفاره؛</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">
لأنه لا يدري أذبحت أضحيته أم لا وهل ذبحت يوم العيد أو في الأيام التي
تليه، وقد ذكر بعض العلماء أنه يستحب للمضحي أن يأخذ من ذلك بعد ذبح
أضحيته، لحديث ورد في ذلك وفيه مقال.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">فهذه ست مصالح تفوت بنقل الأضاحي إلى بلاد آخرى، ومن المعلوم أن المؤمن يطلب المصالح أينما كانت.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="color: firebrick;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">أما المفاســـــــــــــــــــــــــــــد فمنها:</span></span></strong></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">أن
الناس ينظرون إلى الأضحية وهي هذه العبادة العظيمة نظرة اقتصادية مالية
محضة وهي مصلحة الفقير دون أن يشعروا بأنها عبادة يتقربون بها إلى الله،
وربما يشعر أن فيها الإحسان إلى الفقراء وهذا خير وعبادة؛ لأن الله يحب
المحسنين؛ ولكنه دون شعور العبد بالتقرب إلى الله بالذبح</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">؛
فإن في الذبح من تعظيم الله ما تربو مصلحته على مجرد الإحسان إلى الفقراء
ثم إن الفقراء يمكن أن ننفعهم بإرسال الدراهم أو الأطعمة أو الفرش أو
الملابس أو غيرها دون أن نقتطع لهم جزء من عباداتنا المهمة.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ومن المفاسد: تعطيل شعائر الله تعالى أو تقليلها في البلاد التي نقلت منها</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ </span></span></span></strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ومن المفاسد: تفويت مقاصد الموصين الأموات إذا كانت الأضاحي وصايا؛</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">
لأن الظاهر من حال الموصين أنهم يريدون مع التقرب إلى الله منفعة ذويهم
وتمتعهم بهذه الأضاحي ولم يكن يخطر ببالهم أن تنقل إلى بلاد أخرى قريبة أو
بعيدة، فيكون في نقلها مخالفة لما يظهر من مقصود الموصين.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ</span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ثم إننا أيها الإخوة لا ندري من الذي يتولى ذبحها في البلاد الأخرى!</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> هل هو على علم بأوصاف الأضحية المطلوبة أم سيذبح ما حصل بيده على أي حال كانت؟! </span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ </span></span></span></strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ولا ندري هل سيتمكن من ذبح هذه الأضاحي في وقتها أو لا يتمكن! </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">قد
تكون الأضاحي التي دُفعت قيمتها كثيرة جدًا فيعوز الحصول عليها في أيام
الذبح فتؤخر إلى ما بعد أيام الذبح؛ لأن أيام الذبح محصورة، أربعة أيام
فقط.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ــــــــ </span></span></span></strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">ثم أننا لا ندري أيضا هل ستذبح كل أضحية باسم صاحبها أو ستجمع الكمية؛</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;"> فيقال مثلًا هذه مائة رأس عن مائة شخص بدون أن يعين الشخص وفي إجزاء ذلك نظر.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">أيها
الإخوة إننا أطلنا في هذه المسألة لدعاء الحاجة بل الضرورة إليها؛ لأن من
الناس من ينساب وراء العاطفة دون بصيرة من الأمر، وهذا لاشك لاشك أنه من
الجهل، فلا تضيعوا هذه الشعيرة بإرسال قيمتها إلى خارج البلاد لتذبح هناك،
وانفعوا إخوانكم بما شاء الله من دراهم أو ألبسة أو فرش أو أطعمة أو غيرها،
أما الأضحية فإنها عبادة، لا تفرطوا فيها، اذبحوا ضحاياكم على مشهد من
أهليكم وأولادكم حتى يعرفوا تلك الشعيرة العظيمة.</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: black;"><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">أسأل
الله تعالى أن يجعلنا جميعا ممن يعبد الله على بصيرة، وأن يهيئ لنا من
أمرنا رشدًا وأن يرزقنا البر والتقوى، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول
فيتبعون أحسنه.) انتهى كلام الشيخ رحمه الله تعالى</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><b><span style="color: indigo;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><span style="font-size: 24pt;">[جزء مقتطف من خطبة للشيخ رحمه الله تعالى تتعلق بصفة الحج والعمرة وفضل الأضحية: من الدقيقة 20:09 إلى نهاية الخطبة]</span></span></strong></span></b><br />
<b>
</b><div style="text-align: center;">
<b>من أراد الاستماع إلى الخطبة كاملة انقر هنا على <a class="bbc_url" href="https://ia601505.us.archive.org/22/items/a0181-65/a0181-65.mp3" rel="nofollow external" title="رابط خارجي ">الرابط</a></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: center;">
<b>أو للاستماع المباشر</b></div>
<b>
</b><div style="text-align: center;">
</div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<br /></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b>ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><a class="bbc_url" href="http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=160515&p=735578#_ftnref1" rel="nofollow external" title="رابط خارجي "><span style="color: black;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><strong>[1]</strong></span></strong></span></a><span style="color: black; font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"> تتايعوا، من التتايع، و</span></strong><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;">التَّتايُعُ:
الْوُقُوعُ فِي الشَّرِّ مِنْ غَيْرِ فِكْرةٍ وَلَا رَوِيّةٍ والمُتايَعةُ
عَلَيْهِ، وَلَا يَكُونُ فِي الخيْر. وَيُقَالُ فِي التَّتايُع: إِنه
اللَّجاجةُ، قَالَ الأَزهري: وَلَمْ نَسْمَعِ التَّتايُع فِي الْخَيْرِ
وإِنما سَمِعْنَاهُ فِي الشَّرِّ. والتتايُع: التهافُت فِي الشَّرِّ
واللَّجاج وَلَا يَكُونُ التَّتَايُعُ إِلا فِي الشَّرِّ. [ينظر لسان
العرب: 8/38]. [الهامش من وضع ناقلة الموضوع على الشابكة: أم سلمة
المالكية]</span></strong></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: black; font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'traditional arabic', serif;"><a href="http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=160515&p=735578" target="_blank">المصدر </a></span></strong></span></b></div>
<b>
</b><br />
<b>
</b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-43289604449510624862016-09-03T19:02:00.002+03:002016-09-03T19:02:56.204+03:00الشيخ محمد بن هادي المدخلي-حفظه الله- يبكي بحرقة لشدة غربة أهل الاستقامة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 24px;"><span style="font-family: 'traditional arabic';"><b>الشيخ محمد بن هادي المدخلي-حفظه الله- يبكي بحرقة لشدة غربة أهل الاستقامة</b><br /><br />
التفريغ للمقطع</span></span></b></div>
</div>
<b><span style="font-size: 24px;"><span style="font-family: 'traditional arabic';">حديثه عن غربةالرجل مع أهله .<br />
((سَمِعَ عمرُ بن عبد العزيز امرأتَهُ مَرَّةً تقول :أراحَنا الله منك. فقال آمين....<br />الشيخ
:وهذا أشَدُّ ما يكون الغُربة ،هذا أشد ما يكون فيه الغُربة،حينما يُنكر
الرَّجُلَ أهلُهُ و وَلَدُهُ يُنكرون حالَه ولا يَجِدُ منهم علي الحق
مُعيناً ، بل يجد منهم المُستثقِلَ له فهذا الرَّجُل الأن سَمِعَ زوجتَه
وهو خليفة .. عمر بن عبد العزيز سمعها و هي تقول : أراحنا اللهُ منك . قال :
آمين. فاطمة بنت عبد الملك وذلك لأنه -رضي الله عنه- كان علي الطريقة
الكاملة علي السُّنَّة بمعناها الكامل الذي سَمِعتُمُوه قبل قليل عن
فُضَيْل بن عِياض -رضي اللهُ تعالى عنه- حينما كان يُؤاخِذ نَفْسَه
ويُحاسِبها -رضي الله عنه يُحاسبها في الحلال و طالحرام ويُجاهدها في
السُّنَّة ومُحاربة البدع وأهلها.<br />
قد كان يُناظِر أهلَ البِدَع كما حصل منه مع الخَوارِج وكما حصل منه مع القدرية ، وكتابُه في مُناظرتِه للقدر معروف<br />
و كتابَتِهِ في رَدِّه علي القدرية معروف في سُنَن أبي داود -رحمه الله
تعالي- من رواية أبي بكر بن باسه عن أبي داود -رحمه الله تعالي- في رَدِّه
علي المُنكِر للقدر ، فقد كان مُجاهِداً -رحمه الله تعالي- لأهل الأهواء و
البِدَع و لأهل الشهوات من أُمَراء بني أُميّة من أهلِهِ من بني
عُمُومَتِهِ ، فقد نَزَعَ منهم المظالم و رَدَّها إلي أصحابها<br />
و تَحَرَّي الحلال و كان خليفةً لكنّه كان كأحد الناس لا يأخُذ إلا ما
يقُوتُه -رضي الله عنه فثَقُلَ ذلك علي أولادِه ، يُريدون يعيشوا عِيشـة
الملوك عِيشَة البذخ في هذه الحياة الدنيا ، وهو يُريد أن يعيشَ عِيشَة
مُلُوك الأخِرة ، فلا يأخُذ إلا ما له و ما يَحِلُّ له أخذُه ، فَشَقَّ ذلك
عليهم فوَصَل الأمر إلي درَجة أنْ زوجَتَه سَمِعَها ذات يوم ما كانت ...
كأنها تُريد -والله أعلم- ولكنه سَمِعَها و هي تقول : أراحنا الله مِنك.
فقال : آمين.<br />
يعني كما أنتم تطلبون الراحة مني أنا أري راحتكم مني راحة لِيا منكم.<br />
فإذا وصل المرء إلي هذه الدرجة فما بقي له في الحياة؟؟ -نسأل الله العافية و السلامة -<br />
وهذا موجود الأن ،بعض النِساء و بعض الأولاد مع أبائِهم ممن قَلَّ تَوْفيق
الله لهم : أنت مُتَعَصِّب .. أنت مُتَشَدِّد .. أنت مُتَحَجِّر .. أنت من
العصر الحجري .. أنت ضَيَّقت علينا .. أنت ما تفعل للناس .. هذا للمشايخ ،
هذا هم يطلعون في التِلفزيون و انظُر إلي أحوالِهِم و انظر إلي بُيُوتِهم
.. هؤلاء .. و أنت ما عِندك إلا هذا حرام هذا حرام هذا موجود موجود و
يَعرِفُهُ كثيرٌ منكم ، لكن هؤلاء إنما نَظَروا إلي الدنيا و هم أقربُ
الناسِ إليك و أعرفُ الناسِ بِك ما يُريدون إلا الدنيا ما ينظُروا إلي ما
تنظُر أنت إليه ولا يخطُرُ بِبَالِهم ما يخطُر بِبَالِك ؛ فلذلك استثقلوك ،
فإذا وصل الأمرُ إلي هذه الدرجة فكما قال عمرُ بن عبد العزيز -رضي الله
عنه- آمين ، أراحكم الله مني و أستريحُ أيضاً أنا هذا موجود موجود في كثير
من الأُسَر ، و الناس كما قال الله -جلَّ و علا- "و إنْ تُطِع أكثرَ مَن في
الأرض يُضِلّوك عن سبيل الله إن يتَّبِعون إلا الظَنَّ و إنْ هُم إلا
يَخرُصون."<br />
و يقول جَلَّ و علا "إنّما أموالكم و أولادكم فِتنة"<br />
و يقول "إنّ من أزواجكم و أولادِكم عَدُوّاً لكم فاحذروهم"<br />
و مع ذلك أَمَرَ بالصبر "و إنْ تعفوا و تصفحوا و تغفروا فإنّ الله غفور رحيم"<br />
هذه فتنةٌ عظيمة ، غُربَة صاحب السُّنَّة إذا وصلت إلي غُربَتِه في أهل
بيته فهي والله المصيبة .. عظيمة ، لا تَجِدُ أنصار لك حتي في أهل بيتِك .<br />
تَجِد ُ المُحارِب لك من أهلِكَ و زوجِكَ و وَلَدِكَ ، هذه مُصيبةٌ عظيمة ؛
فعليك أنْ تَضَرَّع بالصبر و تَدعُوَ الله -جَلَّ و علا- بالثبات نسأل
الله -جَلَّ و علا- أنْ يُثَبِّتنا و إيّاكُم علي الحق و الهدي و أنْ
يُنَوِّر بصائِرَنا إنه جوادٌ كريم..<br />
وصلي الله و سلم و بارك علي عبده و رسوله و نبينا محمد</span></span></b><br />
منقول من <a class="bbc_url" href="http://www.al-amen.com/vb/showthread.php?t=18992&p=36246#post36246" rel="nofollow external" title="رابط خارجي "><span style="color: red;">شبكة الامين السلفية</span></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-71346294152475335822016-09-01T17:23:00.000+03:002016-09-01T17:23:05.399+03:00 ماذا نفْعَلُ عِنْدَ الخُسوفِ والكُسُوفِ...؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيم</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b> </b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">في الخُسوفِ والكُسُوفِ...</span></span></span></strong></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b> </b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">• عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا! يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةَ! </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ! مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ! </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">وَقَالَ: ((هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ؛ </span></span></span><br /><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهَا عِبَادَهُ! </span></span></span><br /><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ؛ فَافْزَعُوا إِلَى: </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">- ذِكْرِهِ! </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">-وَدُعَائِهِ! </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">- واسْتِغْفَارِهِ))! </span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">[متّفق عليه].</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b> </b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">• وقالَ عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ:</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">((هُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ! لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ! </span></span></span><br /><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى: "الصَّلَاةِ"))!</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">[صحيح البخاريّ].</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">- - -</span></span></span></b></div>
<b>
</b><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: black;">الخميس 29 ذو القعدة 1437هـ</span></span></span></b></div>
<b>
</b><b>
مرسلة بواسطة <span> <span>حَسَّانَة بنت محمد ناصر الدين الألبانيّ</span> </span></b><br />
<b>
</b><br />
<b>
</b><b><a class="bbc_url" href="http://alamralateeq.blogspot.com/" rel="nofollow external" title="رابط خارجي "><span><span>المصدر</span></span></a></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-6076986554489586492016-08-18T13:39:00.000+03:002016-08-18T13:39:01.946+03:00 في بعض الآيات القرآنية يقول الله عن نفسه: (نحن)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: goldenrod;"><span style="font-size: 36px;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 36px;"><span style="color: green;">السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 2872 ):</span><br /><br /><span style="color: red;">س2:
في بعض الآيات القرآنية يقول الله عن نفسه: (نحن)، وفي بعضها يقول: (هو)،
أي أنه يذكر نفسه بالجمع أحيانًا وبالمفرد أحيانًا، فما معنى هذا؟</span><br /><br /><br /><span style="color: red;">ج2:</span> <span style="color: saddlebrown;">من
أساليب اللغة العربية أن الشخص يعبر عن نفسه بضمير نحن للتعظيم، ويذكر
نفسه بضمير المتكلم الدال على المفرد كقوله: (أنا)، وبضمير الغيبة نحو
(هو)، وهذه الأساليب الثلاثة جاءت في القرآن، والله يخاطب العرب بلسانهم،
وأما زعم النصارى أن مثل قوله سبحانه: إِنَّا نَحْنُ نَـزَّلْنَا الذِّكْرَ
، وما أشبهها تقتضي التثليث فهو زعم باطل، تدل الآيات القرآنية والأحاديث
النبوية وإجماع أهل العلم والإِيمان على بطلانه، مثل قوله تعالى:
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ،
وقوله سبحانه: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ إلخ
السورة، والآيات في هذا المعنى كثيرة جدًّا.<br /><br />
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.</span><br /><br /><span style="color: purple;">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء</span><br /><br />
عضو <span style="color: green;">عضو </span> <span style="color: red;">نائب رئيس اللجنة </span> <span style="color: goldenrod;">الرئيس</span><br />
عبد الله بن قعود <span style="color: green;">عبد الله بن غديان</span> <span style="color: red;">عبد الرزاق عفيفي </span> <span style="color: goldenrod;">عبد العزيز بن عبد الله بن باز</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 36px;"><a class="bbc_url" href="http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=9889&PageID=1167&SectionID=3&SubjectPageTitlesID=22585&MarkIndex=0&0#%D9%81%D9%8A%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" rel="nofollow external" title="رابط خارجي ">المصدر</a></span><br />
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-77205456863201210652016-08-16T16:59:00.003+03:002016-08-16T16:59:37.301+03:00 سُعْدَى رضي الله عنها وأسعدها لسُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<strong><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: 'times new roman';">سُعْدَى رضي الله عنها وأسعدها </span></span></strong><br />
<div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">الحمدُ لله، والصَّلاة والسَّلام علىٰ خاتم رسل الله، وعلىٰ آله وصحبه ومَن والاه.</span></span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">أمَّا بعد:</span></span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">قال الحافظ المنذري رَحِمَهُ اللهُ:</span></span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-family: 'traditional arabic';"><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;">عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ جَدَّتِهِ سُعْدَى</span></span></span><sup><span style="font-size: 20pt;"><span style="color: #ffc000;">(1)</span></span></sup><strong><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;">، قَالَتْ: دَخَلتُ يَوْمًا عَلَى طَلْحَةَ</span></span></strong><sup><span style="font-size: 20pt;"><span style="color: #ffc000;">(2)</span></span></sup><strong><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;"> -تعني ابنَ عُبَيدِ الله- فَرَأَيْتُ مِنْهُ ثِقَلًا، فَقُلْتُ لَهُ:</span></span></strong></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-family: 'traditional arabic';"><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;">مَا لَكَ؟! لَعَلَّكَ رَابَكَ مِنَّا شَيْءٌ فَنُعْتِبَكَ</span></span></span><sup><span style="font-size: 20pt;"><span style="color: #ffc000;">(3)</span></span></sup><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;">؟ قَالَ: </span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-family: 'traditional arabic';"><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;">لَا،
وَلَنِعْمَ حَلِيلَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْتِ، وَلَكِنِ اجْتَمَعَ
عِنْدِي مَالٌ، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهِ؟! قَالَتْ:</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-family: 'traditional arabic';"><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;">وَمَا يَغُمُّكَ مِنْهُ؟! ادْعُ قَوْمَكَ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ: </span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-family: 'traditional arabic';"><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;">يَا غُلَامُ! عَلَيَّ بِقَوْمِي. </span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-family: 'traditional arabic';"><span style="font-size: 26pt;"><span style="color: #00b050;">فَسَأَلْتُ الْخَازِنَ: كَمْ قَسَمَ؟ قَالَ: أَرْبَعَمِئَةِ أَلْفٍ.</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #76923c;">رواه الطبراني بإسناد حسن.</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">__________ </span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">[تعليقات أبي رَحِمَهُ اللهُ]:</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #ffc000;">(1)</span></span></span><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"> وهي امرأةُ طلحةَ بنِ عبيد الله رضي الله عنه، كما في الخبر نفسه عند الطبراني، اختصره المؤلفُ رحمه الله.</span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #ffc000;">(2)</span></span></span><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"> كذا الأصل، وفي "الطبراني": "دخل عليّ يومًا طلحة". وكذا في "الحلية".</span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #ffc000;">(3)</span></span></span><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"> أي: نعطيكَ (العُتْبَى)، وهو الرجوعُ عن الإساءةِ إلى ما يُرضي القلب.</span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">"صحيح الترغيب والترهيب" (8- كتاب الصدقات/ 15- الترغيب في الإنفاق في وجوه الخير/ 1/ 550/ ح 925 </span></span></span><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">(حسن موقوف)<span style="color: #548dd4;">).</span></span></span></strong></div>
<div>
<strong><a class="bbc_url" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3OSsgY3nCqNTBofodYcRNH214CwMz0GaoQiOm6YZmxM3Fie9pEFMGQnArDfnpnla4gj6MhFCwJp4ClBUr2dgGWZAz02S9_3_jOXe6NW07dZ2fTMFEhjbop-tXqcn-r14bBBIgqhJyzKI/s1600/%25D8%25B1.gif" rel="nofollow external" title="رابط خارجي "><img alt="%25D8%25B1.gif" class="bbc_img" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3OSsgY3nCqNTBofodYcRNH214CwMz0GaoQiOm6YZmxM3Fie9pEFMGQnArDfnpnla4gj6MhFCwJp4ClBUr2dgGWZAz02S9_3_jOXe6NW07dZ2fTMFEhjbop-tXqcn-r14bBBIgqhJyzKI/s1600/%25D8%25B1.gif" /></a></strong></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">هي سُعْدَىٰ بنتُ عوف المُرِّيَّة، أُمُّ يحيى بنِ طلحة.</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">"روت عَن: النبيِّ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعن زوجها طلحةَ بنِ عُبَيد الله، وعُمَرَ بنِ الخطاب.</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">روى
عنها: ابنُ ابنِها طلحةُ بنُ يحيى بْنِ طلحة بْنِ عُبَيدِ الله، ومحمدُ
بنُ عِمْران الطلحي، وابنُها يحيى بنُ طلحة بْنِ عُبَيد اللَّه"<span><span style="font-size: 20pt;"><span style="color: #548dd4;">[1]</span></span></span></span></span></span>. </strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">والحديثُ
مِن فضائلها؛ فهذا الأدبُ في تلمُّسِها سببَ هَمِّ زوجها، وخوفِها أن يكون
لها تَبعةٌ فيه، وإعلانِها -مُقدَّمًا!- أنها سترجع إلى ما يُرضِي! وهذا
الزهدُ الهادي إلى هذي المشورةِ السخيَّة -مع تأمُّلِ قولها «قومك»!- لا
يكون إلا من نفسٍ زكيّةٍ كريمةٍ عفيفة شاكلت نفْسَ زوجها طلحةَ إذ هو
(الفَيَّاض)! رَضِيَ اللهُ عَنْهُما.</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">ويا سَعدها حين يُترجَم لها فيُذكر أنّ لها حديثًا في فضل (لا إله إلا الله)<span><span style="font-size: 20pt;"><span style="color: #548dd4;">[2]</span></span></span></span></span></span>! </strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">وهو حديثٌ عظيمٌ كان حِرصُ زوجها طلحة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- على العلم به سببًا لِهمِّه -أيضًا!-؛ حَزَنًا أن لا يكون عالِمًا به!</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">فعن يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ قَالَتْ:</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">"مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ -رضي اللهُ عنهما- بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: </span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">مَا لَكَ كَئِيبًا؟ أَسَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ؟ [يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ] قَالَ: </span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">لَا، [-وَأَثْنَى عَلَى أَبِي بَكْرٍ-]، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: </span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">«</span></span></span><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #00b050;">إِنِّي
لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا أَحَدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا
كَانَتْ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ، وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ
لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ</span></span></span><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">». </span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">فَلَمْ أَسْأَلْهُ حَتَّى تُوُفِّيَ! قَالَ: </span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">أَنَا أَعْلَمُهَا، هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَمَّهُ عَلَيْهَا، وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شَيْئًا أَنْجَى لَهُ مِنْهَا؛ لَأَمَرَهُ"<span><span style="font-size: 20pt;">[3]</span></span></span></span>.</strong></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">"يا بَاغِيَ الإِحْسَـــــــــــــــــــــــــانِ يَطْلُبُ رَبَّهُ * لِيَفُوزَ مِنْهُ بِغَايَهِ الآمَالِ</span></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">انْظُرْ إلى هدْيِ الصَّحَابَةِ وَالذِي * كانُوا عَلَيْهِ في الزَّمَانِ الَخْالِي</span></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">واسْلُكْ طَرِيقَ القَوْمِ أَيْنَ تَيَمَّمُوا * خُذْ يَمْنَةً ما الدَّرْبُ ذَاتَ شِمَالِ</span></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">تَاللهِ! مَا اخْتَارُوا لِأَنْفُسِهمْ سِوَى * سُبُلِ الهُدَى فى القَوْلِ وَالأفعالِ</span></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">دَرَجُوا عَلَى نَهْجٍ الرَّسُولِ وَهَدْيِهِ * وَبِهِ اقْتَدَوْا في سَائرِ الأحوالِ</span></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';">نِعْمَ الرَّفِيقُ لِطَالِبٍ يَبْغِي الْهُدى * فمآلُهُ في الَحْشْرِ خَيْرُ مآلِ"<span><span style="font-size: 20pt;">[4]</span></span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">الإثنين 12 ذي القعدة 1437هـ</span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div>
<br /><br /><div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;"><span style="font-size: 16pt;">[1]</span></span></span></span></span><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;"> - كما في "التهذيب" (35/ 195).</span></span></span></strong></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;"><span style="font-size: 16pt;">[2]</span></span></span></span></span><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;"> - ينظر "الاستيعاب" لابن عبد البر (4/ 1860).</span></span></span></strong></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;"><span style="font-size: 16pt;">[3]</span></span></span></span></span><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;">
- رواه ابن ماجه واللفظ له، ورواه غيرُه، كما ورد من غير طريق سُعدى،
والزيادتان مِن ذلك وهما في "مسند الإمام أحمد" (1/ 161)، وينظر "صحيح سنن
ابن ماجه" (3062)، و"أحكام الجنائز" (المسألة 25/ ص 48 و49 ، ط 1 للطبعة
الجديدة، 1412ه، مكتبة المعارف).</span></span></span></strong></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;"><span style="font-size: 16pt;">[4]</span></span></span></span></span><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: 'sakkal majalla';"><span style="color: #548dd4;"> - العلامة ابن القيم رَحِمَهُ اللهُ؛ "إغاثة اللهفان" (1/ 254 و255 - ط مصطفى البابي).</span></span></span></strong></div>
</div>
</div>
<div>
<div>
</div>
</div>
<div>
<div>
</div>
</div>
<div>
<strong>- <span> <span>سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية</span> </span> في <a class="bbc_url" href="http://tamammennah.blogspot.com/2016/08/blog-post_15.html" rel="nofollow external" title="رابط خارجي ">8/15/2016</a></strong></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-40376360612038799052016-08-15T21:58:00.001+03:002016-08-15T21:58:59.277+03:00(( كيف ترفع الغم والكتمة عن قلبك ))<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;">(( كيف ترفع الغم والكتمة عن قلبك ))</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"> عن الأغر المزني -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:<br /> " إنه لَيُغانُ على قلبي، وإني لأستغفرُ اللهَ في اليومِ مائةَ مرةٍ "،</span></span><br />
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"> [رواه مسلم ].</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"> شرح الحديث :</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"> قال رسول الله ﷺ فيما رواه عنه الأغر المزني رضي الله عنه إنه: ليغان على قلبي يعني: يحدث له شيء من الكتمة والغم وما أشبه ذلك،<br />
وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة : يقول أستغفر الله في اليوم مائة
مرة هذا وهو النبي صلى الله عليه وسلم الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما
تأخر فكيف بنا!</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"> ولكن قلوبنا قاسية ميتة، لا يغان عليها بكثرة الذنوب، ولا يهتم الواحد منا بما فعل،</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"> ولذلك تجد الإنسان غير مُبَالٍ بمثل هذا وقليل الاستغفار،</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"> والذي ينبغي للإنسان أن يكون له أسوة حسنة في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويُكثر الاستغفار،<br /> كما قال ابن عمر: (إننا نعد للنبي -صلى الله عليه وسلم- في المجلس الواحد مائة مرة أو أكثر "رب اغفر لي وارحمني").</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;">
وكذلك أخبر صلى الله عليه وسلم أن من نعمة الله على العباد أنه إذا
ابتلاهم بالذنوب فاستغفروا الله غفر لهم، وأنه لو لم تذنبوا لذهب الله
تعالى بكم ثم جاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم، وهذا حث على أن
يستغفر الإنسان ربه ويكثر من الاستغفار لأنه ينال بذلك درجة المستغفرين من
الله عز وجل.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"> المصدر : كتاب رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.</span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-44898367303726672942016-08-14T15:44:00.001+03:002016-08-14T15:44:09.733+03:00لا تقل اني كسلان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="right">
<b><span style="font-size: 48px;"><span style="color: green;">(شبكة الورقات)</span></span></b></div>
<div align="right">
<b><span style="font-size: 48px;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;">أما بعد :</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;">قال ابن أبي شيبة في المصنف </span></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;">27036- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ ، عَن سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ : </span><span style="color: red;">سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : إنِّي كَسْلاَنُ.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;">وقال ابن أبي حاتم في تفسيره </span></span><br />
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;">6139 - أَخْبَرَنَا
أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ
, ثنا الْوَلِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْأَعْرَابِيُّ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ , عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ,
أَنَّهُ كَانَ [ص:1096] <span style="color: red;">يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ إِنِّي كَسْلَانٌ</span> وَيَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء: 142]</span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وقال البخاري في الأدب المفرد </span><br />
</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: 48px;"><span style="color: blue;"><br />
</span></span><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: 48px;"><span style="color: blue;">- بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: إِنِّي كَسْلانُ</span></span></span><br />
<span style="font-size: 48px;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">800-</span><span style="font-family: Traditional Arabic;">
حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ:
حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ
بْنَ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لاَ تَدَعْ قِيَامَ
اللَّيْلِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ لاَ
يَذَرُهُ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;">أقول : والأخذ بما قال ابن عباس أحوط و( كسل ) تختلف عن ( كسلان ) </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: black;">هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .</span></span></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-33534881520765559942016-08-14T15:39:00.000+03:002016-08-14T15:39:13.662+03:00المملكة العربية السعودية مملكة التوحيد بشهادة العلماء - الشيخ أحمد بازمول <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="right">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia;"><b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">إن الحمد لله نحمده
ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده
الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">أما بعد :</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">فهذا مقال جمعت فيه
بعض أقوال أهل العلم والإيمان في الثناء على آل سعود حكام المملكة العربية
السعودية ودولتهم الأَبِية السُنِّية نصرة للحق وإبطالاً للباطل .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">اختصرته من كتابي : <b>"<span style="color: red;"> مَرَاقِي السُّعُوْد فِــيْ ثَنَـــاءِ العُلَمَاءِ عَلَـــى حُكَّـامِ آلِ سُعُوْد"</span></b><span style="color: red;">.</span></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">والواقع أنَّ
المملكة العربية السعودية يشهد بفضلها ومكانتها لسان الحال ويصدقه لسان
المقال من هؤلاء العلماء الربانيين، فما أصدق اللسانين، وما أعدلهما، وهذه
البلاد الطيبة يشهد بفضلها وبفضل حكامها كل منصفٍ عرف الحق وشهد به . </span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: black;"><span style="color: blue;">"وقد
قرر مجلس هيئة كبار العلماء بالإجماع أنَّ المملكة العربية السعودية -
بحمد الله - تحكم شرع الله، والمحاكم الشرعية منتشرة في جميع أرجائها ولا
يمنع أحد من رفع ظلامته إلى الجهات المختصة في المحاكم أو ديوان المظالم</span>" </span></b></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وهذه الأقوال منهم
إجماع على أنَّ المملكة العربية السعودية هي بلاد التوحيد والسنة وأنَّها
بلاد تطبق الشريعة الإسلامية في كل مرافقها ؛ وأنها معقل الإسلام الأخير
الذي يجب على شبابنا أن يحافظوا عليه وأن لا يتخاذلوا عنه .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><span style="color: red;">وإليك الآن أخي الكريم بعض أقوال أهل العلم والإيمان :</span></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمَ آل الشَّيْخ</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">رَحِمَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">-</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- الحكومة – بحمد
الله – دستورها الذي تحكم به هو كتاب الله وسنة رسوله r، وقد فتحت المحاكم
الشرعية من أجل ذلك تحقيقاً لقول الله تعالى ] فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي
شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [، وما عدى ذلك فهو من حكم
الجاهلية الذي قال تعالى فيه ] أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ
وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ[ . </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- محاكم هذه المملكة لا تتقيد بأي قانون وضعي، وإنما تسير في أحكامها وفق ما تأمر به الشريعة الإسلامية.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- حكومتنا – بحمد الله – شرعية دستورها كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- الحكومة السعودية
– أيدها الله بتوفيقه ورعايته – لا تحتكم إلى قانون وضعي مطلقاً، وإنما
محاكمها قائمة على تحكيم شريعة الله تعالى أو سنة رسوله r أو انعقد على
القول به إجماع الأمة، إذ التحاكم إلى غير ما أنزل الله طريق إلى الكفر
والظلم والفسوق.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> تَقِي الدِّيْنِ الهِلَالِي</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">رَحِمَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">-</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>الشعب
السعودي والمملكة السعودية بقيادة ملكها الإمام المصلح جلالة الملك فيصل
والأئمة السابقين من أسلافه رحمهم الله لم يزالوا يحكمون شريعة الله،
ويتخذون القرآن إماماً والسنة سراجاُ، يضيئان لهمظلمات الحياة الدنيا
بانتشار الأمن على الأنفس والأموال والأعراض في بلادهم إلى حد لا يوجد له
نظير في الدنيا ... ونحن نشاهد شريعة القرآن تنفذ على رؤوس الأشهاد، في هذه
المملكة الفذة، فيقتل القاتل المتعمد، ويرجم من الزناة من يستحق الرجم،
ويجلد من يستحق الجلد مع التغريب، وتقطع يد السارق، ويقام الحد على الشارب،
ولا يحكم حاكم في جميع أرجائه إلاّ بشريعة القرآن، فكيف يستطيع مسلم أو
منصف أن يسوي بينهما وبين من يحل ما حرم الله، ويحكم بغير ما أنزل الله</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> عَبْدِ العَزِيْز ابنِ بَازٍ </span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">رَحِمَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى-</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- آل سعود - جزاهم
الله خيراً - نصروا هذه الدعوة، هؤلاء لهم اليد الطولى في نصر هذا الحق -
جزاهم الله خيراً - ساعدوا، نصروا، فالواجب محبتهم في الله، والدعاء لهم
بالتوفيق، محبتهم في الله .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;">- </span><b>العداء لهذه الدولة عداء للحق، عداء للتوحيد</b>،
أي دولة تقوم بالتوحيد الآن من حولنا : مصر، الشام، العراق، من يدعو إلى
التوحيد الآن ويحكم شريعة الله ويهدم القبور التي تعبد من دون الله مَنْ ؟
أين هم ؟ أين الدولة التي تقوم بهذه الشريعة ؟ غير هذه الدولة اسأل الله
لنا ولها الهداية والتوفيق والصلاح ونسأل الله أن يعينها على كل خير ونسأل
الله أن يوفقها ؛ لإزالة كل شر وكل نقص علينا أن ندعو الله لها بالتوحيد
والإعانة والتسديد والنصح لها في كل حال.</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>بعض
المؤرخين لهذه الدعوة يقول : إنَّ التاريخ الإسلامي بعد عهد الرسالة
والراشدين لم يشهد التزاماً تاماً بأحكام الإسلام كما شهدته الجزيرة
العربية في ظل الدولة السعودية التي أيدت هذه الدعوة ودافعت عنها ...
والمملكة العربية السعودية حكاماً وعلماء يهمهم أمر المسلمين في العالم كله
ويحرصون على نشر الإسلام في ربوع الدنيا لتنعم بما تنعم به هذه البلاد.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- هذه الدولة السعودية دولة مباركة نصر الله بها الحق</b>
ونصر بها الدين وجمع بها الكلمة وقضى بها على أسباب الفساد وأمن الله بها
البلاد وحصل بها من النعم العظيمة ما لا يحصيه إلا الله وليست معصومة وليست
كاملة كل فيه نقص فالواجب التعاون معها على إكمال النقص وعلى إزالة النقص
وعلى سد الخلل بالتناصح والتواصي بالحق والمكاتبة الصالحة والزيارة الصالحة
.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> مُحَمَّد نَاصِرِ الدِّيْنِ الأَلْبَانِي</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">رَحِمَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">-</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- اسأل الله سبحانه وتعالى أن يديم النعمة على أرض الجزيرة، وعلى سائر بلاد المسلمين، وأن يحفظ دولة التوحيد .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>السعوديون
– وخصوصاً أهل العلم منهم – لا يزالون – والحمد لله – محتفظون بعقيدتهم في
التوحيد، محاربين للشركيات والوثنيات التي منها الاستغاثة بغير الله تعالى
من الأموات .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه رفعوا راية التوحيد خفاقة في بلاد نجد وغيرها ، جزاهم الله عن الإسلام خيراً .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- عَلَمهُم هو
العلم الوحيد في الدنيا الذي يكتب عليه إشارة التوحيد ...هذا العلم الذي
يُلَوِح بالإيمان الصحيح والتوحيد الصحيح المقرون بالإيمان بأن محمداً رسول
الله ألاَّ ترونهم في المساجد هناك يعبدون الله ويؤذن المؤذن .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">منهجنا قائم على
إتباع الكتاب والسنة, وعلى ما كان عليه سلفنا الصالح, وأعتقد أن
البلادالسعودية إلى الآن لا يزال الكثير من أهل العلم فيهم على هذا المنهج .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> مُحَمَّد بن صَالِح العُثَيْمِيْن</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">رَحِمَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">-</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- أشهد الله تعالى على ما أقول وأُشهدكم أيضاً أَنني لا أَعلم أَن في الأرض اليومَ من يطبق شريعة الله ما يطبقه هذا الوطن - أعني : <b><u>المملكة العربية السعودية </u></b><span style="color: #b45f06;">- .</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- هذه البلاد -
ولله الحمد - بلاد تحكم بالشريعة الإسلامية والقضاة لا يحكمون إلا
بالشريعـة الإسلامية والصيام قائم والحج قائم والدروس في المساجد قائمة ...</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ثم إذا نظرنا إلى
بلادنا وإذا هو ليس هناك بناء على القبور ولا طواف في القبور ولا بدع صوفية
أو غيرها ظاهرة قد يكون عند الناس بدعة صوفية أو ما أشبهه : ذلك خفية، هذه
كل مجتمع لابد أن يكون فيه شيء من الفساد إذا نظرنا إلى هذا وقارنا -
والحمد لله - بين هذه المملكة والبلاد الأخرى القريبة منا وجدنا الفرق
العظيم : يوجد في بعض البلاد القريبة منا جرار الخمر علناً في الأسواق تباع
والمطاعم تفتح في نهار رمضان يأكل الإنسان ويشرب على ما يريد بل يوجد
البغايا علناً حتى حدثني بعض الناس : أن الذين يأتون إلى بعض البلاد
للسياحة من حين ما ينزل من المطار يجد عنده الفتيات والفتيان - والعيـاذ
بالله - يقول : ماذا تختـار أفتى أم فتـاة علناً - سبحان الله -<b>الإنسان
يجب أن ينظر إلى واقع حكومته وواقع بلاده ولا يذهب ينشر المساوئ التي قد
يكون الحاكم فيها معذور لسبب أو لغيره ثم يعمى عن المصالح والمنافع عماية
تامة ولا كأن الحكومة عندها شيء من الخير إطلاقاً ؟!</b> هذا ليس من العدل
يقول الله عز وجل ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ
لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى
أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى [.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>لا نستطيع
أن نعين أو نحدد دولة من الدول ونقول : اخرج إليها وانظر لكن هو لو أصغى
بنصف أذنه ليسمع ما يكون في الدول الإسلامية لاعترف اعترافاً لا ينكر فيه
أن بلادنا - ولله الحمد - خير بلاد المسلمين على ما فينا من نقص في رعيتنا
ورعاتنا .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> حَمَّاد بن مُحَمَّد الأَنْصَارِي</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">رَحِمَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">-</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- ن</b>حن فتشنا العالم اليوم فلم نجد دولة تطبق الإسلام ومتمسكة به وتدعو إليه إلا هذه البلاد - يعني : السعودية - .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>نعتقد أن هذه الدولة السعودية نشرت العقيدة السلفية عقيدة السلف الصالح بعد مدة من الانقطاع والبعد عنها إلا عند ثلة من الناس .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>إن المملكة العربية السعودية دولة سلفية .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>هذه المملكة العربية السعودية هي التي بقيت لخدمة الإسلام والدعوة السلفية . </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>إن الدولة السعودية لها الحظ الأوفر في هذا الزمان بنشر العلم وعليكم بالدعاء لها بالنصر على جميع الأعداء .</span></span></b><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> أَحْمَد بن يحيى النَّجْمِي</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">رَحِمَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">–</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">إن دولتنا دولة
مسلمة تحكم شرع الله في محاكمها وتقيم دين الله في واقعها وتعلم التوحيد من
أول يومها وقضت على مظاهر الشرك في جميع سلطانها تقيم الصلاة وتخصص
المكافآت للأئمة والمؤذنين وتعمل كل خير ومعروف في الداخل والخارج
وللأقليات المسلمة في كل مكان .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وكذلك ما تقوم به
الدولة من إصلاحات في المشاعر المقدسة وسهر على مصلحة الحجيج والمحافظة
عليهم وإرشادهم والمحافظة على سلامتهم إلى غير ذلك من الإصلاحات التي لا
يحصيها ديوان .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">إنَّ الدولة -
والحمد لله - دولة عادلة وبلادنا من أقصاها إلى أقصاها - أي بلاد الحرمين -
تحت الحكم السعودي : تدين بالمنهج السلفي حاكمين ومحكومين قادة ورعية
ذكوراً وإناثاً صغاراً وكباراً .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">إنَّ الدولة
السعودية تجل علماءها ، وتبجلهم وتحترمهم ، بما لم يكن في دولة من الدول،
ولا في بلد من البلدان قط ،حتى إن رئيس الدولة ليزور كبارهم في بيوتهم .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ومع ذلك فالدولة
تحكم شرع الله في محاكمها وتحكم هيئة كبار العلماء في بعض الأمور المستعصية
وتأخذ بما وجههم كبار العلماء إليه من شرع الله عز وجل .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> عَبْدِ العَزِيْز آل الشَّيْخ</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">حَفِظَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى-</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- إنَّ الله من
فضله وكرمه منَّ على هذه البلاد بنعم عظيمة، أجلها وأكبرها وأعظمها نعمة
الإسلام، فالحمد لله الذي هدانا للإسلام، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا
الله ..</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وهذه البلاد - ولله
الحمد - من تلك الدعوة الصالحة - وهي لا تزال تقيم حدود الله ولا يزال
قادتها يحكمون شرع الله ولا يزال علماء الإسلام لهم فيها الكلمة النافذة مع
قادتهم تعاوناً على البر والتقوى وتعاوناً على الخير وحرصاً على جمع كلمة
الأمة وشملها وحرصاً على المسار الصحيح على منهج كتاب الله وسنة محمد r ...</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">إن أعداء الإسلام
يغيظهم ما يشاهدون في هذه البلاد من نعمة واستقرار وتعاون وتساعد واتفاق
كلمة واجتماع شمل إن ذلك شجناً في نحور أعداء الإسلام يحاولون من كل قريب
يحاولون بكل أسلوب عسى أن يجدوا منفذاً ينفذون به إلى صفوفنا ولكن يأبي
الله عليهم ذلك بفضله وكرمه ولكن واجب علينا أن نتمسك بشرع الله وأن نعمل
بدين الله وأن نستقيم على طاعة الله لتدوم لنا هذه النعمة بفضل الله وكرمه .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> صَالِحِ اللحِيْدَان</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">حَفِظَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">–</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>هذه
البلاد قلب الإسلام وحرزه تنعم بأمور كثيرة من الأمن لا يوجد لها نظير في
العالم وهي بدون شك أفضل حكومة على الإطلاق في هذه الدنيا، ولا يعني هذا
ولا يقول أحد إنها كاملة بل لها أخطاء ولنا أخطاء، ولكنها – أي الحكومة
السعودية- خير حكومة على وجه الأرض ولهذا يجب على كل مسلم في داخل البلاد
وخارجها أن يدعو الله لها بالثبات والقوة في الحق ونصرة المظلوم والسبب
أنَّها باقية على عقيدة التوحيد الصافية، وأنها تقيم حدود الله إذا توفر
موجب إقامتها .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وحكام هذه البلاد لا يشك منصف في الدنيا من المسلمين وغير المسلمين لا يشك أن ولاة هذه البلاد خير ولاة في بلاد العالم .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>لا يشك أحدٌ في ذلك إلا من كان ذا هوى لا إنصاف عنده أو كان جاهلاً لا يدري عن أحوال الناس</b> وهذا من فضل الله جل وعلا على هذه البلاد .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> مُحَمَّد السِبَيِّل</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">حَفِظَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">–</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ولاة الأمور عندنا
قائمون - جزاهم الله خيراً - بما يجب عليهم والعلماء أيضاً قائمون بما يجب
عليهم ما يجب عليهم نحو ولاة الأمور ؛من الدعاء لهم ومناصحتهم، ممتثلون أمر
الرسول r وممتثلون أمر الله حيث يقول ]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ[.
ولاة أمورنا - والحمد لله - يتقبلون من العلماء ويسترشدون بهم، والأمور
العامة للأمة يسألون عنها العلماء . </span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ثم - أيضاً -
مُحَكِّمُون شرع الله . كل بلد تجد فيه قاضياً، قاضيين، ثلاثة قضاة وبعض
البلدان إلى عشرين قاضياً كلهم يحكمون بشرع الله . وولاة الأمر ما لهم
عليهم سلطة، بل يقضون ويحكمون بما يرون أنه الحق، وربما يخطئون في اجتهادهم
بشرع الله - سبحانه وتعالى – وهم كغيرهم غير معصومين، والعصمة لأنبياء
الله ورسله .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">هم - والحمد لله -
أحرص الناس على الصلاة وأكثر من يعمر المساجد – جزاهم الله خيراً - مثل ما
ترون ما قام به خادم الحرمين - جزاه الله خيراً – من عمارة الحرمين
الشريفين،كل من جاء تعجب منهما، وكذلك في أكثر البلدان قام ببناء مساجد
فيها ]إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ[ عمارة المساجد فيها فضل عظيم ودليل الإيمان .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">في أي بلد من
البلدان نسمع مثل ولاة أمورنا !! نحن في نعمة لكن كثيراً من الناس لا
يشكرون النعمة، النعمة يتضايقون منها يملونها، المسلم ينبغي أن يشكر هذه
النعمة ويدعو لولاة الأمور ولا يحقق الإنسان إيمانه - كما في الحديث - إلا
بالدعاء لولاة الأمور : أن الله يهديهم وأن الله يوفقهم ويرزقهم البطانة
الصالحة ويجزيهم عنا كل خير، <b>هم يسهرون في مصالح الأمة ويدافعون عن الأمة</b>.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ونحن ندعو أن الله يمكن ولاة أمورنا من هذه السلطة وأن الله يعينهم ويسددهم يدفعون عنا شروراً، شرور ما ندري عنها نحن </span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> صَالِح الفُوزَان</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">حَفِظَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">–</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">- نحن - ولله الحمد
- في هذه البلاد جماعة واحدة وعلى عقيدة واحدة ودين واحد وقبلة واحدة
وأمتنا واحدة نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونحكم بشريعة الله فالمحاكم
الشرعية مفتوحة للحكم بين الناس في كل المنازعات لا في الأحوال الشخصية فقط
كما في البلاد الأخرى . ونحن - ولله الحمد - ندرس العلوم الشرعية في
مدارسنا وفي مساجدنا فنحن جماعة واحدة من الراعي إلى الرعية .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><span style="color: #b45f06;">- <b>بلادنا
- والحمد لله - تختلف عن البلدان الأخرى بما حباها الله من الخير من
الدعوة إلى التوحيد وزوال الشرك ومن قيام حكومة إسلامية تحكم الشريعة من
عهد الإمام المجدد : محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - إلى وقتنا هذا -
والحمد لله - </b>.</span></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">لا نقول : إنها
كاملة من كل وجه لكن هي - والحمد لله - لا تزال قائمة على الخير فيها أمر
بالمعروف ونهي عن المنكر وإقامة للحدود وحكم بما أنزل الله .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">المحاكم الشرعية قائمة والمواريث والفرائض على ما شرع الله لا يتدخل فيها أحد بخلاف البلاد الأخرى.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>إننا -
والحمد لله - نرى من حكومة هذه البلاد قياماً بالواجب نحو الإسلام وتحكيماً
لشريعته ولوجد بعض النقص في ذلك ونرجو الله أن يصلحه.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;"><b>- </b>نحن -
ولله الحمد - على ثقة من ولاة أمرنا وعلى ثقة من المنهج الذي نسير عليه
وليس معنى هذا أننا قد كملنا وأن ليس عندنا نقص ولا تقصير بل عندنا نقص
ولكن نحن في سبيل إصلاحه وعلاجه - إن شاء الله - بالطرق الشرعية .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وفي عهد النبي r وجد من يسرق ووجد من يزني ووجد من يشرب الخمر وكان النبي r يقيم عليهم الحدود .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">نحن - ولله الحمد -
تقام عندنا الحدود على من تبين وثبت عليه ما يوجب الحد ونقيم القصاص في
القتلى هذا - ولله الحمد - خير ولو كان هناك نقص، النقص لا بد منه ؛ لأنه
من طبيعة البشر .</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ونرجو الله تعالى أن يصلح أحوالنا ويعيننا على أنفسنا وأن يسدد خطانا وأن يكمل نقصنا بعفوه .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">الدولة السعودية
منذ نشأت وهي تناصر الدين وأهله وما قامت إلا على هذا الأساس وما تبذله
الآن من مناصرة المسلمين في كل مكان بالمساعدات المالية وبناء المراكز
الإسلامية والمساجد وإرسال الدعاة وطبع الكتب وعلى رأسها القرآن الكريم
وفتح المعاهد العلمية والكليات الشرعية وتحكيمها للشريعة الإسلامية وجعل
جهة مستقلة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل بلد كل ذلك دليل واضح
على مناصرتها للإسلام وأهله وشجى في حلوق أهل النفاق وأهل الشر والشقاق
والله ناصر دينه ولو كره المشركون والمغرضون . ولا نقول:إن هذه الدولة
كاملة من كل وجه وليس لها أخطاء فالأخطاء حاصلة من كل أحد ونسأل الله أن
يعينها على إصلاح الأخطاء .ولو نظر هذا القائل في نفسه لوجد عنده من
الأخطاء ما يقصر لسانه عن الكلام في غيره ويخجله من النظر إلى الناس.</span></span></b><br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b><span style="font-size: 28px;"><b>كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</b><b> رَبِيْـــع المَدْخَـلِي</b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b>-</b><b>حَفِظَهُ اللهُ </b><b>تَعَالَى</b><b>–</b></span></b><br />
</span><b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">نحن نعتقد
أن هذه البلاد - ولله الحمد - لها جماعة وهم علماء التوحيد وعلماء السنة
-والحمد لله- في هذا البلد الطيب المبارك ولهم إمام بايعوه على كتاب الله
وعلى سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام - والحمد لله - .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">الدين الصحيح
يُدَرَّسُ في هذه البلاد ، العقيدة الصحيحة تُدَرَّسُ في مدارسنا وفي
جامعاتنا وفي مساجدنا والمساجد نظيفة من البدع الشركية وغيرها بينما
البلدان الأخرى تعج بالقبور والشرك والبدع والضلال وهذه البلاد جامعاتها
نظيفة ، التعليم جيد، هناك فصل بين الرجال والنساء؛ والاختلاط الشنيع موجود
في بلدان الدنيا كلها . </span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ما تُقَارِنُ شيئاً
في هذا البلد بالبلدان الأخرى إلا وترى التميز الكبير الذي لا مناسبة بينه
وبين البلدان الأخرى . فهل تدرس عقـائد التوحيد في بلدان الدنيـا في
المدارس ؟ إلا مدارس السلفية - مساكين سلفيين - الدول لا تتبنى عقيدة
التوحيد . </span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وهذه البلاد وهذه
الحكومة تتبنى عقيدة التوحيد عقيدة نوح وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق وهود
وصالح ، تدرس توحيد العبادة وتوحيد الأسماء والصفات تدرس في هذه البلاد
أحكام الشريعة ،محاكم شرعية ، القضاة يحكمون بـ:قال الله قال رسول الله ...
خير كثير ، المعاصي موجودة والمخالفات موجودة .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">فهذه البلاد - والحمد لله - <b><u>هي المعقل الأخير للإسلام</u></b>نسأل
الله أن يحفظها وأن يبصرها وأن يدفع عنها الشر وأن يدفع الغزو المستميت من
كل مكان هناك غزو فكري ، غزو عقائدي ، مناهج فاسدة ، تغزو هذه البلاد
لتقتلع هذه العقيدة التي تقرر هذه الحكومة. هذه نعمة عظيمة ! فحافظوا على
هذا الخير الموجود ولا تزلزلوه ، لا تصرفوا الشباب عن هذا الخير، لا تهينوا
هذا الخير في أعينهم ولا تهونوا منه.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> زَيْد المَدْخَلِي</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">حَفِظَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">–</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">نحن في المملكة العربية السعودية علماء وعقلاء وعامة نعلنها صريحة ظاهراً وباطناً بأن <b>في أعناقنا بيعة شرعية</b><b><span style="color: #b45f06;">لملك البلاد "المملكة العربية السعودية"</span> </b></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ونعتبر الوفاء بها
واجباً شرعياً بشرطه بل ونعتبر ذلك نعمة عظمى ومنة كبرى من الله العلي
الأعلى كلما أرسلنا النظر إلى دنيا البشر شرقاً وغرباً وجنوباً وشمالاً .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">نعم إننا نعتبر
إمامته علينا رحمة وولايته شرعية تستدعي الصدق منا في الوفاء سراً وعلناً
وباطناً وظاهراً وما ذاك إلا لأنه يحرص على الالتزام بالكتاب والسنة وينادي
بذلك في كل مناسبة ويفتح حقول العلم الشرعي الشريف بكافة المستويات في
داخل البلاد وخارجها مما لا يحتاج مني إلى إقامة برهان.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وينفذ أحكام
الشريعة الإسلامية من فرائض وواجبات وحدود وشعائر في شعبه الذي استطاع هو
وأبوه وإخوانه من قبله أن يبسطوا أيديهم عليه ويرعوا مصالحه ديناً ودنيا
بالإضافة إلى نفعهم المتعدي .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ونحن إذ نقول هذا
فإننا لا ندعي لأنفسنا ولا لولاة أمرنا الكمال ، إذ الكمال في البشر وفي
دنيا البشر عزيز ، بل ولا ندعي لهم العصمة من الوقوع في الخطأ كلا ، فكل
ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون . وننصح لهم من صميم قلوبنا وندعو لهم
بالتوفيق لما يرضي الله والصلاح في الحال والمآل ونرضى لهم أن يكونوا
معتصمين بحبل الله المتين كتاب الله المبين ورسالة الصادق المصدوق رسول رب
العالمين إذ بذلك تبرأ الذمم وتدوم الفضائل والنعم وتدفع البلايا والمحن
والنقم.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">كَلِمَةُ الشَيْخِ العَلَّامَةِ</span></b><b><span style="color: seagreen;"> صَالِح آل الشَّيْخ</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><b><span style="color: seagreen;">-</span></b><b><span style="color: seagreen;">حَفِظَهُ اللهُ </span></b><b><span style="color: seagreen;">تَعَالَى</span></b><b><span style="color: seagreen;">–</span></b></span></b><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">الدعوة لا شك كان لها الأثر الكبير في أمصار كثيرة لكن لم يكن لها الأثر لولا فضل الله - جل وعلا أولاً وآخراً - ثم مساندة الدولة .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وكل فضل ينسب إلى الدعوة لا بد أن ينسب قبل ذلك إلى الأئمة من آل سعود الذين أيدوا هذه الدعوة .</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">ونحن - ولله الحمد -
في هذه البـلاد لا يوجد - مع عدم المبالغـة - لا يوجد مثال اليوم في الأرض
لمثل العلاقة ما بين العلماء والأمراء في هذه الدولة لا يوجد مثلها إلا
المغالط، هذا شيء آخر لكن العلاقة لا يوجد مثلها . </span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">لكن لا يتصور أحد
أنه من شرط الأمير أن يقبل كل ما قاله العالم أو أن يكون ما قاله العالم
دائماً يكون على الصواب وأنه يكون في المصلحة ثَمَّ أشياء منصوص عليها
ثَمَّ أشياء غير منصوص عليها وباب التأويل وباب الاجتهاد يخوض فيه الناس ما
بين مصيب وبين مخطيء.</span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: black;">وهذا البلد بلد قائم على أساس ديني منذ إنشائه، وهو تطبيق أحكام القرآن والسنة النبوية ... <b>فالسعودية متمسكة بالعقيدة السلفية الصحيحة</b><span style="color: #b45f06;">.</span></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: red;">وفي الختام </span></span></b></span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Georgia;"><b><span style="font-size: 28px;">هذه بعض كلمات العلماء الربانيين الصادقين</span></b></span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Georgia;"><b><span style="font-size: 28px;">وهي كافية لمن كان منصفاً في إثبات فضل هذه الدولة السعودية</span><span style="font-size: 28px;"><br />
</span></b></span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Georgia;"><b><span style="font-size: 28px;">ومكانتها العظيمة ومنزلتها الرفيعة في نشر التوحيد والسنة</span><span style="font-size: 28px;"><br />
</span></b></span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Georgia;"><b><span style="font-size: 28px;">ومحاربة الشرك والبدعة </span><span style="font-size: 28px;"><br />
</span></b></span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Georgia;"><b><span style="font-size: 28px;">نصرها الله بنصره ومَكَّن لها بفضله </span></b></span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Georgia;"><b><span style="font-size: 28px;">وجزاها عن الإسلام والمسلمين كل خير</span><span style="font-size: 28px;"><br />
</span></b></span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Georgia;"><br />
<b><span style="font-size: 28px;"><span style="color: seagreen;"><span style="color: #274e13;">أخوكم المحب</span></span></span></b><br />
<br />
</span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Georgia;"><b><span style="font-size: 28px;">أحمد بن عمر بازمول</span></b></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-51733069299398636642016-08-14T14:54:00.000+03:002016-08-14T14:55:22.354+03:00[ لَيْلَةٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ]<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="js-post__content-text OLD__post-content-text restore h-wordwrap" itemprop="text">
<div align="center">
<b><span style="color: red;">[ لَيْلَةٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ]</span></b></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="color: green;">قال أبو بكر ابن أبي شيبة (ت: ٢٣٥ هـ) في مصنفه (٣١٩٥٧):</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ (البصريّ)، قَالَ:</b><br />
<b><br /></b>
<b>قَالَ رَجُلٌ، لِعُمَرَ: يَا خَيْرَ النَّاسِ، فَقَالَ:</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: maroon;">«إِنِّي لَسْتُ بِخَيْرِ النَّاسِ»،</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ قَطُّ رَجُلًا خَيْرًا مِنْكُ،</b><br />
<b><br /></b>
<b>قَالَ: <span style="color: maroon;">«مَا رَأَيْتَ أَبَا بَكْرٍ؟»</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>قَالَ: لَا، قَالَ: <span style="color: maroon;">" لَوْ قُلْتَ: نَعَمْ، لَعَاقَبْتُكَ "،</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>قَالَ، وَقَالَ عُمَرُ: <span style="color: maroon;">«مَنْ لَهُمْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ، يَوْمٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ آلِ عُمَرَ».</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>وهو أيضا عند أحمد (ت: ٢٤١ هـ) في فضائل الصحابة من طريق :</b><br />
<b><br /></b>
<b>يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:</b><br />
<b><br /></b>
<b>قَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ:</b><br />
<b><span style="color: blue;">إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِسْلَامُهُ
عِزًّا، وَكَانَتْ إِمَارَتُهُ فَتْحًا، وَكَانَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَلَكٌ
يُسَدِّدُهُ، وَكَانَ الْفَارُوقُ فَرَّقَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ،
وَنَزَلَ الْقُرْآنُ بِتَصْدِيقِ رَأْيِهِ</span> (*).</b><br />
<b><br /></b>
<b>فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، يُقَالُ لَهُ حَرَمِيٌّ:</b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: green;">كَانَ أَبُو بَكْرٍ خَيْرًا </span>مِنْهُ، فَأَعَادَ أَبُو مُوسَى الْقَوْلَ، فَقَالَ السُّلَمِيُّ مِثْلَ مَقَالَتِهِ ثَلَاثًا،</b><br />
<b><br /></b>
<b>فَلَمَّا قَفَلُوا صَارَ إِلَى عُمَرَ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ،</b><br />
<b><br /></b>
<b>فَقَالَ عُمَرُ: <span style="color: maroon;">لَيْلَةٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ الدَّهْرَ كُلَّهُ،</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: red;">وَلَيَوْمٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ الدَّهْرَ كُلَّهُ،</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: blue;">أَمَّا يَوْمُهُ فَيَوْمُ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ،</span></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="color: blue;">وَأَمَّا لَيْلَتُهُ فَلَيْلَةُ الْغَارِ، حِينَ وَقَى النَّبِيَّ ﷺ بِنَفْسِهِ.</span></b><br />
<b><br /></b>
<b>وله شاهد مرسل عن محمد بن سيرين كما عند ابن بطّة (ت: ٣٨٧ هـ) في الإبانة
الكبرى (١٣٣) وعند الحاكم (٤٣٢٧) وفيه أنّ عمر بن الخطّاب قال لمّا بلغه
كأنّهم فضّلوه على أبي بكر :</b><br />
<b><br /></b>
<b>((وَاللَّهِ لَلَيْلَةٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ آلِ عُمَرَ ، وَلَيَوْمٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ خَيْرٌ مِنْ آلِ عُمَرَ... )).</b><br />
<b><br /></b>
<b>فهذا الجزء الأخير من الأثر حسن بمجموع طرقه.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأمّا الجزء الأول (*) فله أيضا شواهد عدّة من ذلك :</b><br />
<b><br /></b>
<b>- عند ابن اسحاق (ت: ١٥١ هـ) في سيرته (صـ ١٨٥) من حديث ابن مسعود قال:</b><br />
<b><br /></b>
<b>(( كان اسلام عمر بن الخطاب فتحاً، وهجرته نصراً، وإمارته رحمة، وما استطعنا أن نصلي ظاهرين عند الكعبة حتى أسلم عمر رحمه الله )).</b><br />
<b><br /></b>
<b>- وما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٣١٩٨٩) من طريق :</b><br />
<b><br /></b>
<b>عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود، قَالَ:</b><br />
<b><br /></b>
<b>«إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلَا بِعُمَرَ، إِنَّ إِسْلَامَهُ
كَانَ نَصْرًا، وَإِنَّ إِمَارَتَهُ كَانَتْ فَتْحًا، وَايْمُ اللَّهِ، مَا
أَعْلَمُ عَلَى الْأَرْضِ شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ وَجَدَ فَقْدَ عُمَرَ
حَتَّى الْعِضَاهُ، وَايْمُ اللَّهِ إِنِّي لَأَحْسَبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
مَلَكًا يُسَدِّدُهُ وَيُرْشِدُهُ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ
كَلْبًا يُحِبُّ عُمَرَ لَأَحْبَبْتُهُ».</b><br />
<b><br /></b>
<b>فالأثر حسن لغيره.</b><br />
<b><br /></b>
<b>والعلم عند الله تعالى. </b><br />
<div align="center">
<b><span style="color: green;">انتقاه: عرفات المحمدي.</span></b></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-40515555232152822412016-08-14T14:14:00.000+03:002016-08-14T14:54:27.255+03:00علامات الساعة الصغرى والكبرى للامام ابن باز رحمه الله<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="color: #ff6633;"><b><span style="font-family: "traditional arabic";"><span style="font-size: large;">علامات الساعة كثيرة، الصغرى علاماتها كثيرة، منها ما تقدم في حديث
جبرائيل، أنه -صلى الله عليه وسلم- أخبر جبرائيل أن من أشراطها: أن تلد
الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في
البنيان، يعني من أشراطها الصغيرة كثرة الإماء، واستيلاد الإماء كما قد وقع
في العرب وغيرهم، ومن أشراطها التطاول في البنيان والتكلف في البنيان،
وإطالة القصور، وهذا وقع من زمن طويل، ومن أشراطها قلة العناية بالدين،
وإقبال الناس على الدنيا، وعدم العناية بأمر الدين، كل هذا من أشراطها، ومن
دلائل قربها، قلة العلم وكثرة الجهل، وهذا وقع من زمن طويل، كذلك من
أشراطها خروج نار في الحجاز تضيء أعناق الإبل في بصرى في الشام، وقد وقعت
هذه النار خرجت في المدينة عام أربع وخمسين وستمائة واستمرت مدةً طويلةً
مدة أيام في المدينة في الحرة، كل هذا أمر معلوم ذكره المؤخرون وجاءت به
السنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأشراطها الصغيرة الكثيرة وقد وقع
منها الشيء الكثير. أما أشراطها الكبيرة فتأتي منها خروج المهدي المنتظر،
من أهل بيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، غير مهدي الشيعة، مهدي آخر غير
مهدي الشيعة، أما مهدي الشيعة فلا أصل له، ولكن هناك مهدي آخر غير مهدي
الشيعة يسمى محمد بن عبد الله يخرج في آخر الزمان عند قرب خروج الدجال
وعيسى بن مريم، اسمه محمد بن عبد الله، جاءت به أحاديث صحيحة عن رسول الله
-عليه الصلاة والسلام-، ومنها نزول المسيح ابن مريم عند خروج الدجال، خروج
الدجال من أشراط الساعة، وهو يخرج من جهة المشرق، يدعي النبوة، ثم يدعي
أنه رب العالمين، والعياذ بالله، وقد أمرنا الله أن نستعيذ من شره في آخر
الصلاة، ومنها نزول عيسى ابن مريم في آخر الزمان من السماء، فيقتل الدجال
ويحكم بشريعة الله، ويدخل الناس إلى دين الله أفواجا في وقته -عليه الصلاة
والسلام- ويهلك الله الأديان كلها فلا يبقى إلا الإسلام، في وقتها- عليه
الصلاة والسلام -، ومنها في آخر الزمان نزع القرآن من الصحف ومن الصدور عند
تعطيل العمل به، ومنها هدم الكعبة في آخر الزمان يهدمها الحبشة، ومنها
طلوع الشمس من مغربها في آخر الزمان، فإذا طلعت من مغربها لا تقبل التوبة
من أحد، الكل يبقى على حاله، إذا طلعت الشمس من مغربها لا تقبل التوبة بعد
ذلك، كل هذه من أشراطها الكبار، وآخر الآيات حشر النار، في آخر الزمان تحشر
الناس إلى المحشر، تسوقهم إلى المحشر من جهة الشام، تبيت معهم حيث يبيتون،
وتقيل معهم حيث يقيلون، وبعد هذا تقوم الساعة على شرار الخلق، بعد ما يقبض
الله أرواح المؤمنين والمؤمنات، يرسل الله ريحاً طيبة تقبض أرواح المؤمنين
والمؤمنات، فيبقى الأشرار فعليهم تقوم الساعة آخر الزمان. المقصود أن
أشراط الساعة الكبار لم تقع وستقع، ويغلب على الظن أن زمانها ليس ببعيد،
زمان خروج المهدي وخروج الدجال، ونزول المسيح ليس ببعيد والله أعلم، لأن
الدنيا قد كثر فيها الشر وانتشر فيها الكفر بالله والمعاصي والمخالفات،
ونسأل الله للمسلمين الهداية والتوفيق، وصلاح الأحوال. </span></span></b></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-17441607662913621262016-08-14T10:04:00.003+03:002016-08-14T10:06:14.009+03:00❌لا تؤذ المؤمنين ❌<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div data-contents="true">
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="emcef-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="emcef-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="emcef-0-0"><span data-text="true">❌لا تؤذ المؤمنين ❌</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="eeler-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="eeler-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="eeler-0-0"><br data-text="true" /></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="a83so-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="a83so-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="a83so-0-0"><span data-text="true">حديث عظيم فيه ترهيب شديد</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="98k9f-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="98k9f-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="98k9f-0-0"><br data-text="true" /></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="91f42-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="91f42-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="91f42-0-0"><span data-text="true">عن يزيد بن شجرة رضي الله عنه قال :</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="5kr16-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="5kr16-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="5kr16-0-0"><span data-text="true">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="9d0p9-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="9d0p9-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="9d0p9-0-0"><br data-text="true" /></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="cnsj7-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="cnsj7-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="cnsj7-0-0"><span data-text="true">" إن لجهنمَ لجُباباً </span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="819mt-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="819mt-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="819mt-0-0"><span data-text="true">في كل جُبٍّ ساحلاً كساحلِ البحرِ</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="c3md5-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="c3md5-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="c3md5-0-0"><span data-text="true">فيه هوامٌّ وحيَّاتٌ كالبخاتي وعقاربُ كالبغالِ الدُّلْمِ</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="6ia76-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="6ia76-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="6ia76-0-0"><span data-text="true">فإذا سألَ أهلُ النارِ التخفيفَ</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="84in0-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="84in0-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="84in0-0-0"><span data-text="true">قيل : </span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="cbej6-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="cbej6-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="cbej6-0-0"><span data-text="true">اخرجوا إلى الساحلِ </span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="a4pik-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="a4pik-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="a4pik-0-0"><span data-text="true">فتأخذهم تلك الهوامُّ بشفاههم وجنوبهم وما شاء الله من ذلك فتكشطُها ، فيرجعون</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="do4rh-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="do4rh-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="do4rh-0-0"><br data-text="true" /></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="c9ahu-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="c9ahu-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="c9ahu-0-0"><span data-text="true">فيبادرون إلى معظم النيرانِ</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="ck6s-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="ck6s-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="ck6s-0-0"><span data-text="true">ويُسَلَّطُ عليهم الجَرَبُ</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="elit7-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="elit7-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="elit7-0-0"><span data-text="true">حتى إن أحدهم لَيَحُكُّ جلده حتى يبدو العظم !</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="m4if-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="m4if-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="m4if-0-0"><span data-text="true">فيقالُ : </span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="4es7h-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="4es7h-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="4es7h-0-0"><span data-text="true">يا فلان ! هل يؤذيك هذا ؟</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="7ii8q-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="7ii8q-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="7ii8q-0-0"><span data-text="true">فيقول : نعم .</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="eeii0-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="eeii0-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="eeii0-0-0"><br data-text="true" /></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="dic1e-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="dic1e-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="dic1e-0-0"><span data-text="true">فيقال له : </span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="637ta-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="637ta-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="637ta-0-0"><span data-text="true">ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين "</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="ebu78-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="ebu78-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="ebu78-0-0"><br data-text="true" /></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="9afc8-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="9afc8-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="9afc8-0-0"><span data-text="true">حسنه العلامة الألباني</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="4j0et-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="4j0et-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="4j0et-0-0"><span data-text="true">"صحيح الترغيب والترهيب" ٣٦٧٧</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="3vski-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="3vski-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="3vski-0-0"><br data-text="true" /></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="79bn7-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="79bn7-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="79bn7-0-0"><span data-text="true">اللهم أعذنا من عذاب النار</span></span></span></b></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="tbh6" data-offset-key="4q58j-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="4q58j-0-0">
<b><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><span data-offset-key="4q58j-0-0"><br data-text="true" /></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-62990877173567403062016-08-14T07:30:00.003+03:002016-08-14T07:30:46.596+03:00حكم المحاماة في الإسلام <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-family: traditional arabic, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif;"><b><span style="font-size: 24px;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: traditional arabic;">هناك
من المسلمين من يعمل في المحاماة، الشخص الذي يعمل محامياً أحياناً يدافع
عن الظالم ويعرف أنه ظالم، وإذا سألته لماذا تدافع عن الظالم؟ يقول: هذه
مهنتي!! والسؤال المطروح هو: هل في الإسلام محاماة، وما هو حكم الإسلام في
المحاماة والمحامين؟ <br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله
وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالمحاماة لها خطر عظيم، وهي وكالة في
المخاصمة عن الشخص الموكِّل، فإن كان الوكيل وهو المحامي يتحرى الحق ويطلب
الحق ويحرص على إيصال الحق إلى مستحقه ولا يحمله كونه محامياًَ على نصر
الظالم وعلى التلبيس على الحكام والقضاة ونحوهم فإنه لا حرج عليه؛ لأنه
وكيل، أما إذا كانت المحاماة تجره إلى نصر الظالم وإعانته على المظلوم أو
على تلبيس الدعوى أو على طلب شهود الزور أو ما أشبه ذلك من الباطل فهي
محرمة وصاحبها داخل في عداد المعينين على الإثم والعدوان، وقد صح عن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوما).
قالوا: يا رسول الله! نصرته مظلوما فيكف أنصره ظالما؟ قال: (تجزه عن الظلم)
يعني تمنعه من الظلم (فذلك نصرك إياه)، فهذا هو نصر الظالم أن يمنع من
الظلم وأن لا يعان على الظلم، فإذا كان المحامي يعينه على الظلم فهو شريك
له في الإثم وعمله منكر وهو متعرض لغضب الله وعقابه، نسأل الله العافية،
وهكذا كل وكيل وإن لم يسمَّ محاميا ولو سمي وكيلاًَ إذا كان يعين موكله على
الظلم والعدوان وعلى أخذ حق الناس بالباطل فهو شريك له في الإثم وهو ظالم
مثل صاحبه، نسأل الله للجميع العافية والهداية والسلامة. يقول مقدم
البرنامج: كأني بسماحة الشيخ ينصح بعدم الاشتغال بهذه المهنة؟ ج/ نعم،
أنصح بعدم الاشتغال بها إلا لمن وثق من نفسه بأنه يتحرى الشرع ويعين على
تحقيق الشرع وينصر المظلوم ولا يعين الظالم، أما إذا كانت نفسه تميل إلى
أخذ المال بحق وبغير حق وإلى مناصرة من وكله وجعله محامياً عنه هذا لا يجوز
له، بل يجب الحذر. <br />
<br />
الشيخ عبد العزيز بن باز فتاوى</span></span></span></b></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-44050681646370551482016-08-13T15:24:00.001+03:002016-08-13T15:24:13.894+03:00ازرع خيرا تحصد خيرا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">يقول الملياردير السعودي الراجحي :" كنت فقيرا...لدرجة انني
عجزت عن الاشتراك في رحلة للمدرسة قيمة المشاركة فيها ريال سعودي واحد رغم
بكائي الشديد لأسرتي التي لم تكن تملك الريال).. و قبل يوم واحد من الرحلة
اجبت اجابة صحيحة فما كان من معلم الفصل فلسطيني الجنسية الا ان اعطاني
ريالا مكافأة مع تصفيق الطلبة.... حينها لم افكر وذهبت مسرعا واشتركت في
الرحلة وتحول بكائي الشديد..الى سعادة غامرة استمرت اشهرا..<br /> يضيف كبرت
وذهبت الايام وغادرت المدرسة الى الحياة ... وفي الحياة وبعد سنوات من
العمل وفضل الله ..عرفت العمل الخيري.. وتذكرت ذلك المدرس الفلسطيني الذي
اعطاني الريال...<br /> وبدأت اسأل نفسي هل اعطاني ريال صدقة ام مكافأة فعلا..<br />
يقول لم اصل الى اجابة .. لكنني قلت انه ايا كانت النية فقد حل لي مشكلة
كبيرة وقتها ودون ان اشعر انا او غيري بشئ..هذا جعلني اعود الى المدرسة
بحثا عن هذا المدرس الفلسطيني.. حتى عرفت طريقه...فخططت للقائه والتعرف على
احواله..<br /> يضيف الراجحي قائلا... التقيت هذا المدرس الفاضل. .. ووجدته
بحال صعبة بلا عمل ويستعد للرحيل...فلم يكن الا ان قلت له بعد التعارف
ياأستاذي الفاضل لك في ذمتي دين كبييير جدا منذ سنوات.... قال وبشدة ليس لي
دين على احد.... وهنا سألته هل تذكر طالبا اعطيته ريالا.. لانه اجاب كذا
وكذا بعد تذكر وتأمل قال المدرس ضاحكا نعم...نعم.... وهل انت تبحث عني لترد
لي ريالا... يقول الراجحي .. قلت له نعم.....وبعد نقاش اركبته السيارة معي
وذهبنا و وقفنا امام فيلا جميلة ونزلنا ودخلنا فقلت له يا استاذي الفاضل
هذا هو سداد دينك مع تلك السيارة وراتب تطلبه مدى الحياة .. ذهل المدرس
..لكن هذا كثييير جدا..لكن قلت له صدقني ان فرحتي بريالك وقتها اكبر
بكثيييييير من فرحتك بالفيلا و السيارة .. ما زلت لا انسى تلك الفرحة...<br /> و يقول الملياردير الراجحي في الأخير : "ادخل فرحة وفرج كربة وانتظر الجزاء من الكريم ."<br />
للتذكير : سجلت موسوعة جنيس للأرقام القياسية أكبر وقف خيري على كوكب
الارض هي أكبر مزرعة نخيل في العالم والتي يبلغ عدد النخيل فيها 200 ألف
نخلة (مزرعة الراجحي بمنطقة القصيم).. هذي المزرعة كلها وقف لله تعالى يوزع
إنتاجها على الجمعيات الخيرية وعلى الحرمين الشريفين للإفطار في شهر رمضان
المبارك .</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-28798159228900903912016-08-10T16:05:00.002+03:002016-08-10T16:05:29.066+03:00رسالة لمن يعادي أهل الحق . <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span><div class="post-header">
</div>
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span><div dir="rtl">
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>️قال العلامة صالح الفوزان : </b></span></span></span></div>
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span><div dir="rtl">
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>يا من يعادي أهل الحق لأجل مطامع الدنيا وهو يعرف أنَّهم
على حق ، وإنما عاداهم لأجل المنصب ، فهذا ممن آثر الدنيا على الآخرة ، وهي
لذةٌ عاجلة لكن تعقبُُها حسرةٌ دائمة والعياذ بالله . </b></span></span></span></div>
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span><div dir="rtl">
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ .</b></span></span></span></div>
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span><div dir="rtl">
<span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>[شرح الكافية الشافية (صـ١٠٧٣)]</b></span></span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-3191946729939266432016-08-10T13:02:00.002+03:002016-08-10T13:36:15.058+03:00ماذا قال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله تعالى - عن نفسه بعد أن تجاوز الرابعة والثمانين ؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="color: #741b47;"><span style="color: #4c1130; font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #741b47;"><span style="color: #4c1130; font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
في صحيح موارد الظمآن ( 2087 ) - حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبيعين،
وأقلهم من يجوز ذلك ). قال ابن عرفة : وأنا من ذلك الأقل. فعلق الشيخ -
رحمه الله تعالى - قائلا : ""قلت: وأنا أيضا من ذلك الأقل، فقد جاوزت
الرابعة والثمانين، سائلا المولى سبحانه وتعالى أن أكون ممن طال عمره وحسن
عمله ومع ذلك فإني أكاد أن أتمنى الموت، لما أصاب المسلمين من الإنحراف عن
الدين والذل الذي نزل بهم حتى من الأذلين، ولكن حاشا أن أتمنى، وحديث أنس
ماثل أمامي منذ نعومة أظفاري، فليس لي إلا أن أقول كما أمرني نبيي صلى الله
عليه وسلم (اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة
خيرا لي) وداعيا بما علمنيه عليه الصلاة والسلام: (اللهم متعنا بأسماعنا
وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعلها الوارث منا)، وقد تفضل سبحانه فاستجاب
ومتعني بكل ذلك، فها أنا ذا لا أزال أبحث وأحقق وأكتب بنشاط قل مثيله،
وأصلي النوافل قائما، وأسوق السيارة بنفسي المسافات الشاسعة، وبسرعة ينصحني
بعض الأحبة بتخفيفها، ولي في ذلك تفصيل يعرفه بعضهم! أقول ذلك من باب
(وأما بنعمة ربك فحدث)، راجيا من المولى سبحانه وتعالى أن يزيدني من فضله،
فيجعل ذلك كله الوارث مني، وأن يتوفاني مسلما على السنة التي نذرت لها
حياتي دعوة وكتابة، ويلحقني بالشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا، إنه
سميع مجيب""</span></span><span style="font-size: small;">
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
رحم الله الإمام العلامة المحدث الفقيه محمد ناصر الدين الألباني، وأعلى درجته وألحقنا به</span></span>
<span style="color: #4c1130;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان. بقلم العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الالباني. المجلد الثاني. رقم الصفحة 464
</span></span></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-40563469983427120482016-08-07T14:04:00.002+03:002016-08-07T14:18:10.334+03:00كيف يكون تأديب المرأة ؟ <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">
</span><br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">️قال العلامة محمد بن هادي المدخلي : </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">أّذِنَ الشرع أن المرأة إذا أخطأت أن يؤدِّبها الرجل التأديب الجميل :</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">🔹فأوَّلًا : الكلمة الطيبة ، ثم اللطيفة التي تنفعُ فيها،
فإذا لم يحصُل، هجرتها في المضجع مدةً تتأدَّب، ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ
نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا
إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾[سورة النساء: 34] .</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">☜ ومع ذلك ؛ الكريم لا يضرِبُ امرأته، لم َ؟، لأنَّ النبي-
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ما ضَربَ بيدِه امرأةً قط، وقال : «
اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا »، وأمرُ الجواز شيءٌ، أمرُ الإباحة شيء،
وأمرُ التنفيذ شيءٌ آخر.</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">🔸يقول الزُّهرِي : " واللهِ لو أنَّه نزل كتاب من السماء
يُبِيح الكذب ما كذِبت "، الإباحة شيء وتركُ المُباح -أحيانًا ترفُّعًا عن
فعله لِئَلا تُذَم وإن كان مباحًا- شيء آخر. </span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">فالنبي -صلى الله عليه وسلم- ما ضرَب بيده امرأةً قط، وقال
-عليه الصلاة السلام-: « لا يَفْرك مؤمنٌ مؤمنة، لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ
مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ ».</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">▼ المصدر ↙️ : </span><span style="font-size: large;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[<a href="http://cutt.us/ktXj">http://cutt.us/ktXj</a>]</span></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-49262092086242243922016-08-07T14:01:00.000+03:002016-08-07T14:01:05.441+03:00أثرٌ في الحِرصِ على العِلْمِ! <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla";">بسم الله الرحمن
الرحيم</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla";">• جاءَ في "الآداب
الشّرعيّة"، لابنِ مفلحٍ -رحمهُ اللهُ-: </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla";">"عَنْ الشَّعْبِيِّ
قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا سَافَرَ مِنْ أَقْصَى الشَّامِ إلَى أَقْصَى الْيَمَنِ،
فَسَمِعَ كَلِمَةً تَنْفَعُهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ مِنْ أَمْرِهِ؛ مَا رَأَيْتُ سَفْرَهُ
ضَاعَ!" اهـ</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla";">(2/ 55)، ط3 (1419هـ،
مؤسسة الرسالة، بيروت.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla";">- - -</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Sakkal Majalla";">السّبت 3 ذو القعدة
1437هـ</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span class="post-author vcard"><span style="font-size: large;"><b>
مرسلة بواسطة
</b></span><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><span style="font-size: large;"><b>
<span itemprop="name">حَسَّانَة بنت محمد ناصر الدين الألبانيّ</span></b></span>
</span>
</span>
<span class="post-timestamp">
</span>
<span class="reaction-buttons">
</span>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-58305999037762092732016-08-06T10:29:00.000+03:002016-08-06T10:29:00.252+03:00خير النساء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 22.7pt 3pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">قَالَ
<span style="color: black;">صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span> : ( <span style="color: lime;"><b>خَيْرُ
نِسَائِكُمُ</b></span> : </span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;"><span style="color: black;"><b>الْوَدُودُ الْوَلُودُ ، الْمَوَاتِيَةُ ، الْمُوَاسِيَةُ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>، إِذَا
اتَّقَيْنَ اللَّهَ .</b></span></span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;"><b><span style="color: red;">وَشَرُّ نِسَائِكُمُ</span></b> :</span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 3pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;"><b>الْمُتَبَرِّجَاتُ الْمُتَخَيِّلاَتُ
، وَهُنَّ الْمُنَافِقَاتُ</b> ، لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلاَّ مِثْلُ
الْغُرَابِ الأَعْصَمِ ) .</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 22.7pt 3pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">"الصحيحة" (1849) .</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 22.7pt 3pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;"><span style="color: blue;"><b>قَالَ شيخُنا الألباني في
"<span style="color: blue;">الصحيحة" </span></b><span style="color: blue;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 115%;">(4 /466</span></b><b>) :</b></span></span></span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">(
<b>الأَعْصَم</b> ) : هو أحمر المنقار والرجلين ، كما في الحديث الآتي (</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">1850</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">)
:</span></b></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">(
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ
هَذَا الْغُرَابِ فِى الْغِرْبَانِ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;"> )</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">
.</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">وهو
كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء ، لأن هذا الوصف في الغربان قليل . انتهى .</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">قلتُ
:</span></b></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;"><span style="color: blue;">معاني
المفردات :</span></span></b></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">( <b>الْوَدُودُ</b> ) ؛ أَيْ : الَّتِي تُحِبُّ زَوْجَهَا والـمُتَحَبِبَةُ
إليه .</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">وَ ( <b>الْوَلُودُ</b> ) ؛ أَيْ : الَّتِي تَكْثُرُ وِلَادَتُهَا
، وَقَيَّدَ بِهَذَيْنَ لِأَنَّ الْوَلُودَ إِذَا لَمْ تَكُنْ وَدُوداً لَمْ
يَرْغَبِ الزَّوْجُ فِيهَا ، وَالْوَدُودَ إِذَا لَمْ تَكُنْ وَلُوداً لَمْ
يَحْصُلِ الْمَطْلُوبُ ، وَهُوَ تَكْثِيرُ الْأُمَّةِ بِكَثْرَةِ التَّوَالُدِ ،
وَيُعْرَفُ هَذَانِ الْوَصْفَانِ فِي الْأَبْكَارِ مِنْ أَقَارِبِهِنَّ ، إِذِ
الْغَالِبُ سَرَايَةُ طِبَاعِ الْأَقَارِبِ بَعْضِهِنَّ إِلَى بَعْضٍ .</span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">"شرح
الطيبي على المشكاة" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 115%;">(7 /2263)</span> ، و"مرقاة المصابيح" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 115%;">(5 /2047)</span> للقاري
.</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">وَ ( <b>الْمَوَاتِيَةُ الْمُوَاسِيَةُ</b> ) ؛ أَيْ :
الْمُوَافقَة للزَّوْج .</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">وَ ( <b>الْمُتَخَيِّلاَتُ</b> ) ؛ أَيْ : المـُعْجَبَاتُ
بأنفُسِهِنَّ المـُتَكَبِّرات ، والخُيَلاء بالضم : العُجب والتَّكَبُّر.
"فيض القدير" <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 115%;">(3 /492)</span> .</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 1pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">وَ ( <b>هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ</b> ) : المقصود : النفاق العملي ؛
وليس النفاق الاعتقادي المخرج من المِلَّة . فتنبه !</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 1pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">انتقاه
/</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 1pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">أبو
فريحان جمال بن فريحان الحارثي .</span></div>
<br />
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 1pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22pt; line-height: 150%;">23
/ 10 / 1424هـ </span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-59002238281263086742016-08-06T07:22:00.000+03:002016-08-06T07:30:33.586+03:00أهمية الصبر في الدعوة إلى الله تعالى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><b>أهمية الصبر في الدعوة إلى الله تعالى<br />
الصبر في الدعوة إلى الله تعالى من أهم المهمات، ومن أعظم الواجبات على
الدعاة إلى الله - سبحانه وتعالى -، والصبر وإن كان واجباً بأنواعه على كل
مسلم، فإنه على الدعاة إلى الله من باب أولى وأولى؛ ولهذا أمر الله به إمام
الدعاة وقدوتهم رسول الله عليه الصلاة والسلام: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ
إِلاَّ بِالله وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا
يَمْكُرُونَ * إِنَّ الله مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم
مُّحْسِنُونَ} (1)، وقال تعالى: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا
الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ} (2)، وقال تعالى:
{وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا
كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ
لِكَلِمَاتِ الله وَلَقدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ} (3)، فهذا
سيد ولد آدم - صلى الله عليه وسلم - قد أمره الله بالصبر، وأتباعه من باب
أولى.<br />
والله - عز وجل - قد أوضح للناس أنه لابد من الابتلاء، والاختبار،
والامتحان لعباده، وخاصة الدعاة إلى الله تعالى؛ ليظهر الصادق من الكاذب،
والمؤمن من المنافق، والصابر من غيره، وهذه سنة الله في خلقه، قال سبحانه:
{الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا
يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ
الله الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} (4)، وقال - عز
وجل -: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ
وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} (1).<br />
وقال عليه الصلاة والسلام: ((أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل،
يُبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلباً اشتد بلاؤه ... )) (2).<br />
وقد ذم الله - عز وجل - من لم يصبر على الأذى من أجل الدعوة إلى الله فقال
سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِالله فَإِذَا أُوذِيَ فِي
الله جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ الله} (3)؛ ولهذا قال سبحانه:
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ
الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ
وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ
مَتَى نَصْرُ الله أَلا إِنَّ نَصْرَ الله قَرِيبٌ} (4)، وقال تعالى: {مَّا
كَانَ الله لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ
يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} (5).<br /><span style="color: red;">وتبرز أهمية الصبر في الدعوة إلى الله - عز وجل - في عدة أمور، منها:</span><br /><br /><span style="color: blue;">أولاً: </span>إن الابتلاء للدعاة إلى الله لابد منه، فلو
سلم أحد من الأذى لسلم رسل الله عليهم الصلاة والسلام وعلى رأسهم إمامهم
محمد بن عبد الله عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام فقد أُوذوا فصبروا،
وجاهدوا حتى نصرهم الله على أعداء الدعوة إلى الله تعالى، ولاشك أن كل
داعية مخلص يصيبه الأذى، وإن سلم أحد فذلك من أندر النوادر.<br /><br /><span style="color: blue;">ثانياً: </span>الصبر يحتاجه الداعية في دعوته إلى الله في ثلاثة أحوال:<br />1 - قبل الدعوة بتصحيح النية والإخلاص، وتجنب دواعي الرياء والسمعة، وعقد العزم على الوفاء بالواجب.<br />2 - أثناء
الدعوة، فيلازم الصبر عن دواعي التقصير والتفريط، ويلازم الصبر على
استصحاب ذكر النية، وعلى حضور القلب بين يدي الله تعالى، ولا ينساه في
أمره.<br />3 - بعد الدعوة، وذلك من وجوه:<br />
الوجه الأول: أن يُصبِّر نفسه عن الإتيان بما يُبطل عمله، فليس الشأن الإتيان بالطاعة، وإنما الشأن في حفظها مما يبطلها.<br />
الوجه الثاني: أن يصبر عن رؤيتها والعجب بها، والتكبر، والتعظم بها.<br />
الوجه الثالث: أن يصبر عن نقلها من ديوان السر إلى ديوان العلانية، فإن
العبد يعمل العمل سرّاً بينه وبين الله سبحانه فيكتب في ديوان السر، فإن
تحدث به نُقل إلى ديوان العلانية (1).<br /><span style="color: blue;">ثالثاً: </span>الصبر
في الدعوة إلى الله - عز وجل - بمثابة الرأس من الجسد، فلا دعوة لمن لا
صبر له كما أنه لا جسد لمن لا رأس له، ولهذا قال ابن القيم رحمه الله
تعالى: ((الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا إيمان لمن لا صبر
له، كما أنه لا جسد لمن لا رأس له)) (1)، فإذا كان ذلك في الإيمان فالصبر
في الدعوة إلى الله تعالى من باب أولى.<br /><span style="color: blue;">رابعاً: </span>الصبر
في الدعوة إلى الله تعالى من أعظم أركان السعادة الأربعة قال - سبحانه
وتعالى -: {وَالْعَصْرِ* إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلا الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا
بِالصَّبْرِ} (2)، كما قال ذلك سماحة العلامة ابن باز رحمه الله تعالى.<br /><span style="color: blue;">خامساً:</span>
الصبر من أعظم أركان الخُلق الحسن الذي يحتاجه كل مسلم عامة وكل داعية إلى
الله تعالى خاصة، وقد أشار إلى ذلك الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى (3).<br /><span style="color: blue;">سادساً:</span>
الصبر في الدعوة إلى الله من أهم المهمات؛ ولهذا ذكره الله - عز وجل - في
القرآن الكريم في نحو تسعين موضعاً كما قال الإمام أحمد (4).<br /><span style="color: blue;">سابعاً: </span>الصبر
في الدعوة إلى الله - عز وجل - من أعظم القربات ومن أجل الهبات ولم أعلم
-على قلة علمي - أن هناك شيئاً غير الصبر يُجازى ويثاب عليه العبد بغير
حساب قال الله - عز وجل -: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم
بِغَيْرِ حِسَابٍ} (1)، اللهم إلا الصيام فإن الصيام من الصبر.<br /><span style="color: blue;">ثامناً:</span>
الدعوة إلى الله سبيلها طويل تحف به المتاعب والآلام؛ لأن الدعاة إلى الله
يطلبون من الناس أن يتركوا أهواءهم وشهواتهم التي لا يرضاها الله - عز وجل
-، وينقادوا لأوامر الله، ويقفوا عند حدوده، ويعملوا بشرائعه التي شرع،
فيتخذ أعداء الدعوة من هذه الدعوة عدواً يحاربونه بكل سلاح، وأمام هذه
القوة لا يجد الدعاة مفرّاً من الاعتصام باليقين والصبر؛ لأن الصبر سيف لا
ينبو، ومطية لا تكبو، ونور لا يخبو.<br /><span style="color: blue;">تاسعاً: </span>الصبر
في مقام الدعوة إلى الله تعالى هو وصف الأنبياء والمرسلين صلوات الله
وسلامه عليهم أجمعين، وعليه مدار نجاح دعوتهم إلى الله تعالى، ولاشك أن
الداعية إذا فقد الصبر كان كمن يريد السفر في بحر لُجِّي بغير مركب
{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا
يُوقِنُونَ} (2)؛ ولهذا أوصى به الحكماء من أتباع الأنبياء، فهذا لقمان
الحكيم عندما أوصى ابنه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قرن ذلك بالصبر
{يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ
الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ
الأُمُورِ} (3)، فهو عندما أمره بتكميل نفسه بطاعة الله أمره أن يكمّل غيره
وأن يصبر على ما ينزل به من الشدائد والابتلاء.<br /><span style="color: blue;">عاشراً:</span> الداعية إلى الله - عز وجل - لا يكون قدوة في الخير مطلقاً إلا بالصبر والثبات عليه، كما قال سبحانه في صفات عباد الرحمن: { ...
وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} (1)، وهذه الإمامة في الدين لا
تحصل قطعاً إلا بالصبر، فقد جعل الله الإمامة في الدين موروثة بالصبر
واليقين {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا
صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} (2)، فإن الدين كله علم بالحق
وعمل به، والعمل به لابد فيه من صبر، والداعية لابد له من أن يعلم الحق
ويعمل به حتى يقوم بالدعوة، ولا يقوم بالدعوة إلا بالصبر على ما أصابه.<br /><span style="color: blue;">الحادي عشر: </span>الصبر
ينتصر به الداعية على عدوه - مع الأخذ بالأسباب - من الكفار والمنافقين،
والمعاندين، وعلى من ظلمه من المسلمين ولصاحبه تكون العاقبة الحميدة، قال -
عز وجل -: { ... وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ
يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ الله بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}
(3)، وقال تعالى: {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ
وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ
الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ
فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} (4)، وحكى الله عن يوسف عليه الصلاة
والسلام قوله وبأي شيء نال النصر والتمكين، فقال لإخوته حينما سألوه:
{أَإِنَّكَ لأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ
الله عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ الله لاَ يُضِيعُ
أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} (1) , ولابد بعون الله وتوفيقه من النصر للداعية
المتقي الصابر العامل بما أمره ربه، ومن ذلك الأخذ بجميع الأسباب المشروعة
{وَاصْبِرْ فَإِنَّ الله لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} (2).<br /><span style="color: blue;">الثاني عشر:</span>
الصبر من أهم المهمات للداعية؛ لأنه لا يكون داعية مُوَفَّقاً إلا إذا كان
صابراً على دعوته وما يدعو إليه، صابراً على ما يعترض دعوته من معارضات،
صابراً على ما يعترضه هو من أذى.<br /><span style="color: blue;">الثالث عشر: </span>الصبر
يشتمل على أكثر مكارم الأخلاق، فيدخل فيه الحلم؛ فإنه صبر عن دواعي
الانتقام عند الغضب، والأناة: صبر عن إجابة دواعي العجلة، والعفو والصفح
صبر عن إجابة دواعي الانتقام، والجود والكرم صبر عن إجابة دواعي الإمساك،
والكيس: صبر عن إجابة دواعي الكسل والخمول، والعدل صبر إذا تعلق بالتسوية
بين المتماثلين، وسعة الصدر صبر عن الضجر، والكتمان وحفظ السر صبر عن إظهار
ما لا يحسن إظهاره، والشجاعة صبر عن إجابة دواعي الفرار، وهذا يدل على
أهمية الصبر في الدعوة إلى الله تعالى، وأن الداعية لا يسعه أن يستغني عنه
في جميع أحواله.</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">نقلته من برنامج الشاملة</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-8821266364224810262016-08-05T18:39:00.000+03:002016-08-05T18:40:35.324+03:00للمسافرين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">بسمِ اللهِ الرَّحمَٰنِ الرَّحِيم...</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">لِلْمُسَافِرِين...</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: </span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُرِيدُ سَفَرًا، فَقَالَ: </span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">يَا رَسُولَ اللهِ! أَوْصِنِي! </span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">قَالَ: ((أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ!</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";"> وَالتَّكْبِيرِ
عَلَى كُلِّ شَرَفٍ))! </span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: </span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">((اللَّهُمَّ ازْوِ لَهُ الْأَرْضَ، وَهَوِّنْ عَلَيْهِ
السَّفَرَ))!</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">قالَ التّرمذيُّ رحمهُ اللهُ "حديث حسن"، وقال والدي رحمهُ اللهُ:
"وهو كما قال". يُنظر "سلسلته الصّحيحة"، (1730)، و "الكلم
الطّيب"، رقم (172)، ط2 (1422هـ)، مكتبة المعارف.</span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">* (ازْوِ): اجْمَعْ وَاطْوِ. جاءَ في "مقاييس اللغة"، (3/ 34):
"(زَوِيَ) الزَّاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى انْضِمَامٍ وَتَجَمُّعٍ.
يُقَالُ: زَوَيْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ!" اهـ </span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضيَ اللهُ عنْهُ، قَالَ:</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">"وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ: </span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">((أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ))!</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">صحَّحهُ والدي -رحمهُ اللهُ-. يُنظر:
"سلسلته الصّحيحة"، (16) و (2547).</span></span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">• عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنْهُما، قَالَ: </span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَدَّعَ
رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَلَا يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ يَدَعُ يَدَ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! وَيَقُولُ: </span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">((أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَآخِرَ عَمَلِكَ))!</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">وَفِي رِوَايَة: ((خَوَاتِيمَ عَمَلِكَ))!.</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="color: #38761d;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">صحَّحهُ والدي -رحمهُ اللهُ-. يُنظر:
"مشكاة المصابيح"، (2/ 753).</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">- - -</span></span></span></b></div>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span></b>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";">الجمعة 2 ذو القعدة 1437هـ</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla";"> </span><span class="post-author vcard"><span style="font-size: small;">مرسلة بواسطة
</span><span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><span style="font-size: small;">
<span itemprop="name">حَسَّانَة بنت محمد ناصر الدين الألبانيّ</span></span>
</span>
</span></span></span></b>
<b><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span class="post-timestamp">
</span></span></span></b></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-47631090948904533892016-08-05T18:31:00.002+03:002016-08-05T18:31:38.704+03:00التعزية والاجتماع لها<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">سائلة تسأل : </span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">عندما يتوفى أحد أقارب المرأة أب أو أم
أو أخ أو أخت أو خالة أوخال</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"> أو عمة أو عم أو غيرهم من ذوي قرابتها المقربين
أو أحد من أقارب </span></b></span><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">زوجها الأب أو الأم أو العم أو الخال
........إلخ ...</span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">في هذه الحالات المختلفة كيف تعمل المرأة
في العزاء هل يجوز أن </span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">تذهب للعزاء؟ وهل يجوز أن تبقى في بيت العزاء
لوقت طويل ؟وهل </span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">يجوز أن تبيت فيه طيلة أيام العزاء ؟ مع
العلم بوجود منكرات في </span></b></span></span></div>
<span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><b>
</b></span></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">العزاء .......</span></b></span></span><span style="font-size: large;"><b></b></span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman","serif"; line-height: 150%;"><span style="color: blue;">الجواب :</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">أما بعد :</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">فـ "بقاء أهل الميت في المنزل لاستقبال
المعزين ليس معروفاً في عهد السلف الصالح ولهذا صرح بعض العلماء بأنه بدعة .</span></b></span><span style="font-size: large;"><b></b></span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"><strong>وقال في "الإقناع وشرحه" :</strong> ويكره
الجلوس لها ـ </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">أي التعزية بأن يجلس المصاب في مكان ليعزوه
ولما ذَكَرَ حكم صنع الطعام لأهل الميت قال : وينوي فعل ذلك لأهل الميت لا لمن يجتمع
عندهم فيكره ، لأنه معونة على مكروه ، وهو اجتماع الناس عند أهل الميت نقل المروزي
عن أحمد : هو من أفعال الجاهلية ، وأنكره شديداً ، ثم ذكر حديث جرير بن عبد الله رضي
الله عنه قال : كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعه الطعام بعد دفنه من النياحة
وقال النووي في شرح المهذب : وأما الجلوس للتعزية فنص الشافعي والمصنف وسائر الأصحاب
على كراهته ونقله أبو حامد في التعليق وآخرون عن نص الشافعي قالوا : يعني بالجلوس لها
أن يجتمع أهل الميت في بيت فيقصدهم من أراد التعزية قالوا : بل ينبغي أن ينصرفوا في
حوائجهم فمن صادفهم عزاهم . اهـ . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<br />
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">ثم إن فتح أهل الميت الباب ليأتيهم من يعزيهم
كأنما يقولون للناس بلسان الحال : يا أيها الناس إنا قد أُصِبْنا فعزونا .. وكونهم
يعلنون في الصحف عن </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">مكان العزاء هو دعوة بلسان المقال أيضاً"
. اهـ.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">المرجع :</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">"70 سؤالاً في أحكام الجنائز"
( ص 53) ، لفضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين .</span></b></span><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b> </b></span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"><strong>وقال الألباني في " أحكام الجنائز"
:</strong> "وينبغي اجتناب أمرين وإن تتابع الناس عليهما: </span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">أ - الاجتماع للتعزية في مكان
خاص كالدار أو المقبرة أو المسجد.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"><span> </span>ب - اتخاذ أهل، الميت الطعام لضيافة الواردين للعزاء
، وذلك لحديث جرير بن عبد الله البجلى رضي الله عنه قال: (كنا نعد "وفي رواية
: نرى" الاجتماع إلى أهل الميت ، وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة).</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<br />
<br />
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">أخرجه أحمد<span> </span>وابن ماجه ، وصححه النووي (5 / 320) والبوصيري في
"الزوائد" (115) - وإنما السنة أن يصنع أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت
طعاما يشبعهم، لحديث عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال: (لما جاء نعي جعفر حين قتل
قال النبي <span style="color: black;">صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span> : اصنعوا
لآل جعفر طعاما ، فقد أتاهم أمر يشغلهم، أو أتاهم ما يشغلهم). أخرجه أبو داود، والترمذي"
اهـ.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b><br />
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"><strong><span> </span>قال النووي في "المجموع" (5 / 306):</strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">"وأما الجلوس للتعزية، فنص الشافعي
والمصنف وسائر الاصحاب على كراهته، قالوا: يعني بالجلوس لها أن يجتمع أهل الميت في
بيت فيقصدهم من أراد التعزية، قالوا: بل ينبغي أن ينصرفوا في حوائجهم فمن صادفهم عزاهم،
ولا فرق بين الرجال والنساء في كراهة الجلوس لها" .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<br />
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"><strong>ونص الامام الشافعي</strong> الذي أشار إليه النووي
هو في كتاب "الام" (1 / 248):</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">"وأكره المآتم ، وهي الجماعة ، وإن
لم يكن لهم بكاء، فإن ذلك يجدد الحزن، ويكلف المؤنة، مع ما مضي فيه من الاثر"
.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">كأنه يشير إلى حديث جرير هذا، قال النووي:
"واستدل له المصنف وغيره بدليل آخر وهو أنه محدث" .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"><strong>وكذا نص ابن الهمام في "شرح الهداية"
(1 / 473) :</strong> على كراهة اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت وقال : "وهي بدعة
قبيحة" .</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;"><strong>وهو مذهب الحنابلة كما في "الانصاف"
(2 / 565).</strong></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: Traditional Arabic;"></span></strong></span><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: Traditional Arabic;"><br /></span></strong></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">والله أعلم .</span></b></span><span style="font-size: large;"><b></b></span></div>
<div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">كتبه </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div dir="RTL" style="line-height: 150%; margin: 12pt 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic","serif"; line-height: 150%;">مغرب الأحد 21/3/1431هـ.</span></b></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-681232160001863622016-08-03T20:50:00.002+03:002016-08-03T20:50:28.204+03:00لاَ يُسْتَطَاعُ العِلْمُ بِرَاحَةِ الجَسَدِ!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">لاَ يُسْتَطَاعُ العِلْمُ
بِرَاحَةِ الجَسَدِ!</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">• جاءَ في ترجَمةِ <span> </span>صَاحبِ كتاب "الجرحِ والتّعديل"
الإمامِ الحافظِ: (عبدِ الرَّحمن ابنِ أبي حاتمٍ) -رحمَهُما اللهُ- أنَّهُ قالَ:</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";"></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">"كُنَّا بِمِصْرَ سَبْعَةَ
أَشْهُرٍ، لَمْ نَأْكُلْ فِيْهَا مَرَقَةً! </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">كُلُّ (نَهَارِنَا) مُقَسَّمٌ
لِمَجَالِسِ الشُّيُوْخِ! </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">وَ(بَاللَّيْلِ): النَّسْخُ
وَالمُقَابَلَةُ!</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">قَالَ: فَأَتَيْنَا يَوْمًا
أَنَا وَرَفِيْقٌ لِي شَيْخًا، فَقَالُوا:
هُوَ عَلِيْلٌ. </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">فَرَأَينَا فِي طَرِيْقِنَا
سَمَكَةً أَعْجَبَتْنَا، فَاشتَرِيَنَاهُ </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">فَلَمَّا صِرنَا إِلَى البَيْتِ،
حَضَرَ وَقْتُ مَجْلِسٍ، فَلَمْ يُمْكِنَّا إِصْلَاحَهُ! </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">وَمَضَينَا إِلَى المَجْلِسِ،
فَلَمْ نَزَلْ حَتَّى أَتَى عَلَيْهِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَكَادَ أَنْ يَتَغَيَّرَ!
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">فَأَكَلْنَاهُ نِيْئًا! لَمْ
يَكُنْ لَنَا فَرَاغٌ أَنْ نُعْطِيَهْ مَنْ يَشْوِيهِ! ".</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">ثُمَّ قَالَ: </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla";">"لاَ يُسْتَطَاعُ العِلْمُ
بِرَاحَةِ الجَسَدِ!" اهـ</span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla"; font-size: 16.0pt;">".تذكرة الحفاظ"،
للحافظ الذَّهبيّ، (3/ 35) ط1 (1419هـ)، دار الكتب العلميّة، بيروت.</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla"; font-size: 16.0pt;">وتبدأ ترجمته من (ص: 34).</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla"; font-size: 20.0pt;">- - -</span></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "sakkal majalla"; font-size: 14.0pt;">الأربعاء 29 شوّال 1437هـ</span></b></div>
<br />
<span class="post-author vcard">
مرسلة بواسطة
<span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person">
<span itemprop="name">حَسَّانَة بنت محمد ناصر الدين الألبانيّ</span>
</span>
</span>
<span class="post-timestamp">
</span>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6902044635875717291.post-10475962445689010862016-08-02T08:50:00.000+03:002016-08-02T08:50:03.508+03:00جديد: صوتي ومفرّغ: واجب المسلمين نحو فلسطين للشيخ عايد الشمري حفظه الله تعالى<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span><span style="color: black;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></span></span><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span><br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="color: red;">يسرنا في شبكة إمام دار الهجرة العلمية</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">أن نقدِّم لكم خطبة بعنوان</span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;">..::واجب المسلمين نحو فلسطين::..</span><br />
<br />
وذلك لما تمر به فلسطين من غزو بربري من الصهاينة<br />
<br />
<br />
<span style="color: purple;">بتاريخ 6/1/1430هـ</span><br />
<br />
<br />
<span style="color: darkred;">لفضيلة الشيخ</span><br />
<br />
<span style="color: red;">عايد بن خليف الشمري</span></span></span><span style="font-family: Sakkal Majalla;"><span><br />
إمام وخطيب جامع الأميرة العنود بحائل<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="color: red;"> <span style="color: #23261b;"><span style="color: olive;">لتحميل المادة الصوتية</span> </span></span></span><br />
<a href="https://app.box.com/representation/file_version_3266312851/audio_mp3.mp3" target="_blank"><span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="color: #23261b;">{اضغط هنا}</span></span></span></a><br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="color: #23261b;"><span style="color: olive;">لتحميل التفريغ</span> </span></span></span><br />
<a href="https://app.box.com/s/whnh2l6dsl6ovqajub96y43dscbx9492" target="_blank"><span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="color: #23261b;">{اضغط هنا}</span></span></span></a><br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="color: #23261b;">نسأل الله أن يجعل هذا العمل لوجهه خالصاً </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="color: #23261b;">ولا يجعل لأحدٍ فيه شيئا<br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: darkorange;">ملاحظة/ لم يتم مراجعة التفريغ من قِبل الشيخ حفظه الله<br /></span></span></span></span></span><a data-cke-saved-href="http://www.imam-malik.net/vb/showthread.php?p=35265#post35265" href="http://www.imam-malik.net/vb/showthread.php?p=35265#post35265"><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">المصدر</span></span></a><span style="color: red;"><span style="color: red;"><span style="color: #23261b;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: darkorange;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></strong></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03100114461480649866noreply@blogger.com0